بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

النقاب (١/ ٨٢)، "التمييز والفصل" (٢/ ٥٦٩)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١٠٠)، "ذات النقاب" (٢٠)، "توضيح المشتبه " (١/ ٣١٣)، "تبصير المنتبه" (١/ ٤)، "نزهة الألباب" (١/ ٥٤)، " موسوعة الأعلام" (٤/ ٦٢).

[*] إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن الحَرْب.

كذا في "طَبَقَات أَصْبَهان" (^١)، وصوابه: إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن الحارث، وهو المتقدم.

[١٥] (ع، أ، ث، و، ز، ط، ق): إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن نَصْر بن عُثْمان بن زيد بن مَزَيْد، ابن أبي الحَسَن، أبو إِسْحاق، الإِمام، الأَنْصَارِيُّ مولاهم، المَتُوييُّ، الأَصْبَهانِيُّ، ابن مَتُّويه (^٢).

حَدَّث عن: أبي إِسْحاق إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجَوْهَريِّ البَغْداديِّ، وإِبْراهِيم بن عِيْسى بن أَيُّوب -بمِصْر-، وأَحْمَد بن رُسْته، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن سَعِيْد بن بِشْر الهَمْدانِيِّ، وأَحْمَد بن سُلَيْمان بن عَبْد الملك بن أبي شَيْبِة الرُّهاوِي، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن سِنان بن أَسْعَد القَطَّان، وأَحْمَد بن صاعد الصُّوْري، وأَحْمَد بن عَبْد العزيز بن مَرْوان النَّابُلسيِّ بها، وأَحْمَد بن عَبْد العزيز المُؤَدِّب الهُشَيْميِّ -ولعله الأول-، وأَحْمَد بن عُثْمان بن حَكِيم الأَوْدِيِّ الكُوْفِيِّ، وأَحْمَد بن فُضَيْل العَكّيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن بَكْر القُرَشيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سيار الحِمْصِيِّ، وأبي الأشعث أَحْمَد بن المِقْدام بن سُلَيْمان البَصْرِيِّ، وأَحْمَد بن مَنِيْعْ بن عَبْد الرَّحمن البَغَويِّ، وأَحْمَد بن الوليد بن بَرَد الأَنْطاكِيِّ، وأبي يَعْقُوب إِسْحاق بن إِبْراهِيم بن مُحَمَّد الصَوَّاف البَصْرِيِّ، وإِسْحاق بن حاتم بن بَيان العلاف المَدائِنيِّ، وَإِسْحاق بن سِنان، وإِسْحاق بن وَهْب،

_________

(^١) (١/ ٤٥١).

(^٢) قال ابن ناصر الدين الدمشقي في "التبيان": مَتُّويه هو لقب جده الحَسَن.

Jilid 1 · hlm. cetak 79