بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

"طَبَقَات أَصْبَهان" (٣/ ٤٩٢)، "فتح الباب" (١١٦٦)، "تارِيْخ جرجان" (٤٤٣)، "ذكر أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٤٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (١/ ٣٠٢)، "الأَنْسَاب المتفقة" (ص ١٤٤)، "تارِيْخ دمشق" (٥١/ ٣٨)، "مختصره" (٢١/ ٢٧٠)، "التمييز والفصل" (٢/ ٥٧٢)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٥٢١)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨١٤)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٤٠٤)، "تارِيْخ الإسلام" (٢٣/ ٢٥٩)، "الوافي بالوفيات" (٣/ ٦٨)، "مجمع الزوائد" (١/ ٢٨٨)، "بديعة البيان" (١٤٠)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٦٢)، "المُقَفّى الكَبِيْر" (٥/ ١٧١)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٠٣)، "طَبَقَات الحفاظ" (٧٧١)، "الشَّذَرات" (٤/ ٤٩)، "معجم المؤلفين" (٨/ ٣٦٠)، (٩/ ٣٠٤)، "تاريخ التراث العربي" (١/ ٣٣٧)، "الفرائد على مجمع الزوائد" (ص ٣٠١).

[٣٤٧] (أ، ث، ق): مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سَعِيْد، أبو عَبْد الله، البزَّاز، الواسِطِيُّ، المعروف بابن كُسَا.

حَدَّث عن: أَحْمَد بن أبي الحواريِّ، وأحْمَد بن صالح المِصْريِّ، وأبي الطاهر أَحْمَد بن عَمْرو بن السَّرح، وأَحْمَد بن يحيى الجلاب، وأَزْهر بن مَرْوان، وإِسْحاق بن زُريْق، وحَمَّاد بن إِسْماعِيل بن عَلِية، وعَبْد الرَّحمن بن إِبْراهِيم دُحَيْم الدِّمَشْقِيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن عُبَيْد الله، وعُبَيْد بن هِشَام الحلَبِيِّ، والعلاء بن سالم، وعُمَر بن شَبَّة، وعِيْسى بن مثرود الغافقيِّ المِصْريِّ، والقاسم بن عُثْمان الجُوعيِّ، ومُحَمَّد بن حَرْب النَشائيِّ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان المِصِّيْصِيِّ لُوَيْن، ومُحَمَّد بن صُدران، ومُحَمَّد بن مَعْمَر البَحْرانيِّ، وهارون بن زيد بن أبي الزَّرْقاء، وهِشَام بن خالد الأَزْرَق، وهِشَام بن عَمَّار الدِّمَشْقِيِّ.

Jilid 2 · hlm. cetak 843