بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

أسماه "التحرير في أَخْبَار مُحَمَّد بن جرير"، وقال عنه: هو كتاب ممتع.

كما أنَّه يوجد -أيضًا- آخرون انبروا إِلى كشف وتزييف ما اتهم به هذا الإِمام؛ من تشيع ورفض ونحو ذلك، يراجع في ذلك: "اتهامات لا تثبت" تأليف: سُلَيْمان بن صالح الخراشي، و"الملتقط في دفع ما ذكر عن الإِمام أَحْمَد من الكذب والغَلَط"، تأليف: عَلِي بن مُحَمَّد أبي الحَسَن، وعمر بن أَحْمَد بن عَلِي الأَحْمَد. فجزاهم الله جميعًا خير الجزاء على ما قاموا به من بيان إِمامة، ومناقب، وفضائل الإِمام، وتزييف ما رمي به -رحمه الله-.

[٣٦٩] (ع، أ، و، ق، ط): مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان، أبو عَبْد الله، الضَّرِيْر، الأَصْبَهانيُّ، والد أبي الشَّيْخ.

حدَّث عن: أَحْمَد بن عِصَام الأَصْبَهانِيِّ، وأبي عَلِي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن رُسْتم، وأَحْمَد بن مَهْدِي، وأَحْمَد بن يحيى الصَوَّاف، وأبي العَبَّاس أَحْمَد بن يُوسُف بن المسيب الضَّبِّيِّ البَغْداديِّ، وأسيد بن عاصم الأَصْبَهانِيِّ، وأبي بِشْر عَبْد الرَّحمن بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن الفَضْل الولاديِّ، وأبي مُحَمَّد يَعْقُوب بن إِسْحاق بن مِهْران المُعدَّل، ويُوْنُس بن حَبِيْب بن عَبْد القاهر.

وروى عنه: ابنه أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الأَصْبَهانِيُّ.

وقال في "طَبَقَاته": "والدي -رضي الله عنه- كان عنده كتب الحُسَيْن بن حَفْص، و"مسند" يُوْنُس، وعنده عن أَحْمَد بن يُوْنُس، وأَحْمَد بن عِصَام، وعامة الأَصْبَهانيين. وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": يروي عن عامة الأَصْبَهانيين.

قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: ومما يدلُّ على اهتمام والد أبي الشَّيْخ بالحديث وعنايته به ما نقله عنه ابنه أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته" من أَخْبَار وحكايات في ذلك؛ فمن ذلك ما جاء في ترجمة الحَسَن بن مُحَمَّد بن بوبه، حيث قال أبو الشَّيْخ: "كان

Jilid 2 · hlm. cetak 886