بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

يأتي -إن شاء الله تعالى- في: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان.

[٤١٢] (ع، أ، ث، و، ق، ز، ط): مُحَمَّد بن عَبْد الله بن رُسْتَه بن الحَسَن بن عمرو بن زَيْد، أبو عَبْد الله، الضَّبِّيُّ، الأَصْبَهانيُّ المَدِيْنيُّ.

حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن سَلْم بن رُشَيْد البَصْرِيِّ، وإِبْراهِيم بن مُحَمَّد الشَّافعيِّ، وإِبْراهِيم بن المُسْتَمِر العروقيِّ البَصْرِيِّ، إِبْراهِيم بن المُنْذِر الحِزامِيِّ، وأَحْمَد بن يحيى الكُوْفِيِّ، وأبي مَعْمَر إِسْماعِيل بن إِبْراهِيم الهذليِّ القَطِيْعيِّ، وأَيوب، وبَكْر بن خَلَف البَصْرِيِّ، وحاتم بن بَكْر الصَّيْرَفِيِّ، وحُمَيْد بن كاسب، وحُمَيْد بن مَسَعْدة، والخليل بن أَسْلم البزَّاز البَصْرِيِّ بها، والخليل بن سالم، وسَعِيْد بن أبي الرَّبِيْع السَّمّان، وسَعِيْد بن عَبْد الجبار، وسُلَيْمان بن داود الزَّهرانيِّ البَصْرِيِّ، وأبي أَيُوب سُلَيْمان بن داود الشَّاذَكُوْنيِّ، وشَيْبان بن فَرُّوْخ، والصَّلْت بن مَسْعُوْد، وطالوت بن عباد الجحْدَرِيِّ، والعَبَّاس بن الوليد النَّرْسيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن عَبْد الوهاب الصَّيْرَفِيِّ، وعَبْد الله بن عمران الرَّازيِّ البَصْرِيِّ، وعَبْد الله بن مُعاذ، وعَبْد الواحد بن غياث، وعُثْمان بن سَعِيْد الأَنماطيِّ، وعَلْقَمَة بن عَمْرو، وعَلي بن الحُسَيْن الدرهميِّ، وعَمْرو بن مالك الراسبيِّ، وعَمْرو بن مُحَمَّد بن بُكَيْر النَّاقدِيِّ، وأبي كامل فُضَيْل بن حسين الجحْدَرِيِّ، ومُحَمَّد بن بكَّار، ومُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن خلاد بن كَثِيْر البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن العَبَّاس الشافعيِّ المكيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن ثعلبة، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِساب، ومُحَمَّد بن أبي عتاب أبي الأَعْين، ومُحَمَّد بن مِهْران الرَّازيِّ، وأبي غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو زُنَيْج الرَّازيِّ، ومعاوية بن عِمَران بن واهب بن سوار الجرميِّ، وهُدْبة بن خالد القَيْسِيِّ، وهُريم بن عَبْد الأَعْلَى، وأبي أَيُوب هِشَام بن يُوسُف.

Jilid 2 · hlm. cetak 963