سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

وقدْ ثبتتْ شرطِيةُ السَّومِ في الغنمِ في البخاريِّ (^١)، وفي الإبلِ في حديثِ بَهْزٍ (^٢) عندَ أبي داودَ والنسائيِّ، قالَ الدميريُّ: وأُلْحِقَتِ البقرُ بهِمَا.

١٠/ ٥٧١ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ، فَلْيَتَّجِرْ لَهُ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتى تَأكُلُهُ الصَّدَقَةُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (^٣)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (^٤)، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ (^٥). [ضعيف]

(وعنْ عمرِو بن شعيبٍ عنْ أبيهِ، عنْ جدِّه، عبدِ اللَّهِ بن عمرٍو أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - قالَ: مَنْ وَلِيَ يتيمًا لهُ مالٌ فليتجرْ لهُ، ولا يتركْهُ حتَّى تأكلَه الصدقةُ. رواهُ الترمذيُّ، والدارقطنيُّ، وإسنادُه ضعيفٌ)؛ لأنَّ فيهِ المثنَّى بنَ الصباح في روايةِ الترمذيِّ، والمثنَّى ضعيفٌ، وروايةُ الدارقطنيِّ فيها مندلُ بنُ عليٍّ ضعيفٌ، والعزرميُّ متروكٌ، ولكنْ قالَ المصنفُ: (ولهُ) أي: لحديثِ عمرٍو (شاهدٌ مرسلٌ عندَ الشافعيِّ) هوَ قولُه - ﷺ -: "ابتغُوا في أموالِ [اليتامى] (^٦)، لَا تأكلُها الزكاةُ"، أخرجهُ منْ روايةِ ابن جُرَيْجٍ عنْ يونسَ بن ماهكٍ مرسلًا، وأكَّدَهُ الشافعيُّ لعمومِ الأحاديثِ الصحيحةِ في

_________

(^١) في "صحيحه" (١٤٥٤) من حديث أنس.

(^٢) تقدم برقم (٦/ ٥٦٧) في كتابنا هذا، وهو حديث حسن.

(^٣) في "السنن" (٦٤١).

قال الترمذي: وإنما روى هذا الحديث من هذا الوجه، وفي إسناده مقال. لأن المثنى بن الصَّبَّاح يُضَعَّفُ في الحديث.

وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب أن عمرَ بن الخطاب .. فذكر هذا الحديث.

(^٤) في "السنن" (٢/ ١٠٩ - ١١٠ رقم ١).

وذكر الأبادي في "التعليق المغني": "وقال صاحب التنقيح - رحمه الله -: قال منها: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح.

(^٥) في ترتيب "المسند" (١/ ٢٢٤ رقم ٦١٤) عن يوسف بن ماهَكَ.

قلت: وأخرجه البيهقي (٤/ ١٠٧) وقال: وهذا مرسل إلا أن الشافعي - رحمه الله - أكَّده بالاستدلال بالخبر الأول وبما روى عن الصحابة - رضي الله عنه - في ذلك. وخلاصة القول: أن الحديث بكل طرقه ضعيف، والله أعلم.

(^٦) في (ب): "الأيتام".

Jilid 4 · hlm. cetak 27