سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

قيل: إنهُ شهدَ بدرًا، وقيل: إنهُ مِنْ مُسْلِمَةِ الفتْحِ، والأولُ أصحُّ، ماتَ سنةَ ثمانٍ أو خَمْسٍ وستينَ بِمَكَّةَ. (اللْيثِي) بمثناة تحتية فمثلثة نسبة إلى الليث؛ لأنه مِنْ بني عَامِر [من] (^١) ليثٍ.

(قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: ما قُطِعَ مِنَ البهيمَةِ) في "القاموس" (^٢): البهيمةُ كلُّ ذاتِ أربعِ قوائِم ولَوْ في الماءِ، وكلُّ حيٍّ لا يميزُ، والبهيمةُ أولادُ الضأْنِ والمعْزِ، ولعلَّ المرادَ هنا الأخيرُ أو الأولُ لما يأتي بيانُهُ، (وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ) أي المقطوعُ (مَيِّتٌ. أخرجه أبو داودَ والترمذِيُّ [وحسنَهُ واللفظُ لَه]) (^٣)، أي قالَ: إنهُ حَسَنٌ، وقد عُرِّفَ معنى الحسَنِ من تعريفِ الصحيح فيما سلفَ، (واللفظُ له) أي للترمذيِّ.

والحديثُ قد رُوي من أربَعِ طرقٍ عنْ أربعةٍ منَ الصحابةِ: عن أبي سعيدٍ (^٤)، وأبي واقد (^٥)، وابنِ عمرَ (^٦)، وتميمٍ الداريِّ (^٧). وحديثِ أبي واقدٍ هذا رواه أيضًا أحمد (^٨) والحاكم (^٩) بلفظِ: "قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - المدينةَ وبها ناسٌ يعمدونَ إلى

_________

= ٣٧٩)، و"معجم الطبراني الكبير" (٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣ رقم ٢٧٠)، و"المستدرك" (٣/ ٥٣١ -

٥٣٢)، و"تهذيب التهذيب" (١٢/ ٢٩٥ رقم ١٢٣٥)، و"الإصابة" (١٢/ ٨٨ - ٨٩ رقم ١٢٠١)، و"الاستيعاب" (١٢/ ١٨٠ رقم ٤٢١٤).

(^١) في النسخة (ب): "ابن".

(^٢) "المحيط" (ص ١٣٩٨).

(^٣) في النسخة (أ): "وحسنه".

(^٤) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٣٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

(^٥) وهو حديث الباب وتقدم تخريجه (رقم: ١٣).

(^٦) أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٠٧٢ رقم ٣٢١٦)، والدارقطني (٤/ ٢٩٢ رقم ٨٤).

وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٦٨ رقم ١١٠٦): (رواه الحاكم أبو عبد الله في كتابه "المستدرك"، عن طريق موسى بن هارونَ بن معنِ بن عيسى به، وله شاهدٌ من حديثِ أبي واقدٍ، رواه الترمذي في "الجامع").

وهو حديث صحيح. وقد صحَّحهُ الألبانيُّ في صحيح ابن ماجَهْ.

(^٧) أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٠٧٣ رقم ٣٢١٧). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة": (٢/ ١٦٨ رقم ١١٠٧): (هذا إسنادٌ ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي السلمي، وله شاهدٌ من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رواه الحاكم في "المستدرك") اهـ.

قلت: وهو حديثٌ ضعيفٌ، وقد ضعفهُ الألبانيُّ في "غاية المرام" (ص ٤٤).

(^٨) في "المسند" (٥/ ٢١٨)، وقد تقدمَ في تخريج حديثِ الباب رقم (١٣).

(^٩) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٩)، وقد تقدم في تخريج حديث البَاب رقم (١٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 132