سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ أحَاطَ حَائِطًا عَلَى أرْضٍ فَهِيَ لَهُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^١)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَارُودِ (^٢). [صحيح بشواهده]

(وعنْ سمُرةَ بن جندبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أحاطَ حائِطًا على أرضٍ فهيَ لهُ. رواهُ أبو داودَ، وصحَّحَهُ ابنُ الجارودِ). وتقدَّم (^٣) أن مَنْ عَمَرَ أرْضًا ليستْ لأحدٍ فهيَ لهُ. وهذا الحديثُ بَيَّنَ نوعًا منْ أنواعِ العِمَارَةِ، ولا بدَّ منْ تقييدِ الأرضِ بأنهُ لا حقَّ فيها لأحد كما سَلَفَ.

حريم البئر

٦/ ٨٦٩ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أن النبيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (^٤) بِإِسْنَادِ ضَعِيفٍ. [حسن لغيره]

(وعنْ عبدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قالَ: مَنْ حفرَ بِئْرًا فَلَهُ أربعونَ ذِرَاعًا عَطَنًا)، بفتحِ العينِ المهملةِ، وفتحِ الطاءِ المهملة. في القاموسِ (^٥): العطنُ محركةً وَطَنُ الإبلِ ومَبْرَكُها حولَ الحوضِ ماشيتِه. رواهُ ابن ماجهْ بإسنادٍ ضعيفٍ)؛ لأنَّ فيهِ إسماعيلَ (^٦) بنَ مسلمِ. وقدْ أخرجَهُ الطبرانيُّ (^٧) منْ حديثِ

_________

(^١) في "سننه" (٣/ ٤٥٦ رقم ٣٠٧٧).

(^٢) في "المنتقى" (٣/ ٢٦٧ رقم ١٠١٥).

قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١٢، ٢١)، والطبراني في "الكبير" (٧/ رقم ٦٨٦٣، ٦٨٦٤، ٦٨٦٥، ٦٨٦٦، ٦٨٦٧)، والبيهقي (٦/ ١٤٨)، وسنده ضعيف لعنعنة الحسن البصري، ولكن الحديث صحيح بشواهده، وصحَّحه الألباني في "الإرواء" (رقم ١٥٥٤).

(^٣) في الحديث رقم (١/ ٨٦٤) من كتابنا هذا.

(^٤) في "سننه" (٢/ ٨٣١ رقم ٢٤٨٦).

وأخرجه الدارمي (٢/ ٢٧٣)، وهو حديث حسن لغيره كما قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١/ ٤٤٩، ٤٥٠)، وشاهده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: "حريم البئر أربعون ذراعًا من حواليها كلها لأعطان الإبل والغنم" أخرجه أحمد (٢/ ٤٩٤).

(^٥) (ص ١٥٦٩).

(^٦) قال أحمد وغيره: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال النَّسَائِي: متروك.

انظر: "الميزان" (١/ ٢٤٨)، و"التقريب" (١/ ٧٤) و"الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٨).

(^٧) ذكره الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٦٣).

Jilid 5 · hlm. cetak 219