سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

إلَّا ما أنشَزَ الْعَظمَ، وَأنبَتَ اللَّحْمَ"، أخْرَجَهُ أبُو داوُدَ (^١). [ضعيف]

قولُه: (وعنِ ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: لا رضاعَ إلَّا ما أنشز) بشينٍ معجمةٍ فزاي، أي شدَّ وقَوَّى (العظمَ وأنبتَ اللحمَ. أخرجَهُ أبو داودَ)، فإنَّ ذلكَ إنَّما يكونُ لِمَنْ هوَ في سِنِّ الحولَيْنِ ينمُو باللبنِ ويقْوَى بِهِ عظمُه وينبتُ عليهِ لحمُه.

شهادة المرضعة وحدها تقبل في الرضاع

١٠/ ١٠٦٧ - وَعَنْ عُقْبَةَ بن الْحَارِثِ أنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بنْتَ أبِي إِهَابَ، فَجَاءَتْ امْرَأةٌ فَقَالَتْ: لَقَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - ﷺ - فَقَالَ: "كَيفَ وَقَدْ قِيلَ؟ "، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ فَنكحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (^٢). [صحيح]

ترجمة عقبة بن الحارث

(وعنْ عقبةَ بنَ الحارثِ) (^٣) هوَ أبو سروعةَ عقبةُ بنُ الحارثِ بن عامرٍ القرشيِّ النوفليِّ، أسلمَ يومَ الفتحِ يُعَدُّ في أهلِ مكةَ (أنهُ تزوَّجَ أمَّ يحيى بنتَ أبي إِهابٍ)

_________

(^١) في "السنن" رقم (٢٠٥٩) و(٢٠٦٠).

قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٨٥ رقم ٤١١٤ - شاكر) وفي سنده أبو موسى الهلالي وأبوه وهما مجهولان. لكن أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٧/ ٤٦٣ رقم ١٣٨٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٦١) من وجه آخر من حديث أبي حصين عن أبي عطية، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فذكره بمعناه.

وانظر: "الإرواء" رقم (٢١٥٣)، و"التلخيص الحبير" (٤/ ٤ رقم ١٦٥٣).

وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، واللَّهُ أعلم.

(^٢) في صحيحه رقم (٥١٠٤).

قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٦٠٣)، والترمذي رقم (١١٥١)، والنسائي (٦/ ١٠٩)، والبيهقي (٧/ ٤٦٣)، والدارمي (٢/ ١٥٧، ١٥٨)، وأحمد (٤/ ٧)، والطيالسي في "المسند" رقم (١٣٣٧) بألفاظ.

(^٣) انظر ترجمته في: "أسد الغابة" رقم (٣٧٠٤)، و"الإصابة" رقم (٥٦٠٨)، و"الاستيعاب" رقم (١٨٤١)، و"الثقات" (٣/ ٢٧٩)، وتجريد "أسماء الصحابة" (١/ ٣٨٣).

Jilid 6 · hlm. cetak 271