سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

يضرُّك أنْ لا أعرفَكَ، ائتِ بمنْ يعرفُكَ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ: أنا أعرفُه، قالَ: بأيِّ شيءِ تعرفُه؟ قالَ: بالعدالةِ والفضلِ، فقالَ: هوَ جارُك الأَدْنى تعرفُ ليلَه ونهاره، ومدخلَه ومخرجَه؟ قالَ لا، قالَ فمعاملك بالدينارِ والدرهمِ اللذيْنِ يُسْتَدلُّ بهما على الورعِ، قالَ: لا، قالَ: فرفيقُكَ في السفرِ الذي يُسْتَدَلُ بهِ على مكارمِ الأخلاقِ، قالَ: لا، قالَ: لستَ تعرفُه، ثمَّ قالَ للرجلِ: ائتِ بمنْ يعرفُك". قالَ ابنُ كثيرِ: رواهُ البغويُّ (^١) بإسنادِ حسنٍ.

من أكبر شهادة الزور

٦/ ١٣٢٣ - وَعَنْ أَبي بَكرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - أَنَّهُ عَدَّ شَهَادَةَ الزُّورِ في أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٢)، في حَدِيثِ طَوِيلٍ. [صحيح]

(وعنْ أبي بكرةَ - رضي الله عنه - عن النبيِّ - ﷺ - أنهُ عدَّ شهادةَ الزورِ في أكبرِ الكبائرِ. متفقٌ عليهِ في حديثِ). ولفظ الحديث أنهُ - ﷺ -: "ألا أنبّئُكم بأكبرِ الكبائرِ - ثلاثًا - قالُوا: بلَى، قالَ: [الإشراكُ] (^٣) باللهِ، وعقوقُ الوالدينِ […] (^٤)، وكانَ متكئًا [فجلس] (^٥) ثمَّ قالَ: "ألا وقولَ الزورِ" فما زال يكررهُا حتَّى قلْنا ليتَه سكتَ. تقدَّم تفسيرُ شهادةِ الزورِ. قالَ الثعلبيُّ (^٦): الزورُ تحسينُ الشيءِ ووصفهُ بخلافِ

_________

(^١) وهو حديث صحيح.

أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٤٥٤ رقم ١٥٠٨)، والبيهقي (١٠/ ١٢٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٦٠).

قال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٩٧): قال العقيلي: الفضل مجهول وما في هذا الكتاب حديث لمجهول أحسن من هذا.

وصحَّحه أبو عليّ بن السكن. وكذلك صححه الألباني في "الإرواء" (٨/ ٢٦٠ رقم ٢٦٣٧).

(^٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٦٥٤).

ومسلم في "صحيحه" (٨٧/ ١٤٣).

قلت: وأخرجه الترمذي (١٩٠١).

(^٣) في (أ): "الشرك".

(^٤) في (ب): "وجلسَ". حذفتها لأنها مخلَّة بالمعنى.

(^٥) زيادة من (أ).

(^٦) وقد ذكرها الحافظ في "الفتح" عن الطبري (٥/ ٢٦١).

Jilid 8 · hlm. cetak 81