سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الكتاب السابع عشر] كتاب العتق

العِتْقُ الحريةُ، يُقَالُ: عتقَ عِتْقًا بكسرِ العينِ وبفتحِها فهوَ عتيقٌ وعاتِقٌ. وفي (النجم الوهَّاجِ): العتقُ إسقاطُ المُلكِ منَ الآدميِّ تقرُّبًا للهِ، وهوَ مندوبٌ وواجبٌ في الكفاراتِ، وقدْ حثَّ الشارعُ عليهِ كما قالَ تعالَى: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ (^١)، فُسِّرتْ بعتقِها من الرقِّ. والأحاديثُ في فضلهِ كثيرةٌ منْها:

الترغيب في العتق

١/ ١٣٣٧ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "أَيُّمَا امْرِئٍ "مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرًا مُسْلِمًا، إسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُل عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا منه مِنَ النَّارِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٢). [صحيح]

(عنْ أبي هريرة - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: "أيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ أمرأ مسلِمًا، استنقذَ اللهُ بكلِّ عضْوٍ) بكسرِ العينِ وضمِّها (منة عُضْوًا منَ النارِ. متفقٌ عليهِ). وتمامُه في البخاريِّ: "حتَّى [فرجهَ بفرجِهِ] (^٣) فيهِ [دليل] (^٤) "أنهُ إذا كانَ المعتِقُ والمعتَقُ مسلمينِ أعتقَه اللهُ منَ النارِ" (^٥). وفي قولهِ: "استنقذَه" ما يشعرُ بأنهُ بعدَ استحقاقهِ لها واشتراطِ [إسلامِهِ] (^٦) لأجلِ هذَا الأجرِ، وإلَّا فإنَّ عِتْقَ

_________

(^١) سورة البلد: الآية ١٣.

(^٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٢٥١٧)، ومسلم في "صحيحه" رقم (٢٤/ ١٥٠٩).

(^٣) في (أ): "فرحه بفرحه".

(^٤) زيادة من (أ).

(^٥) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٦٧١٥)، ومسلم في "صحيحه" رقم (٢٢/ ١٥٠٩).

(^٦) في (أ): "الإسلام".

Jilid 8 · hlm. cetak 103