تفسير الشعراوي

قال يا رب اغفر لي إن كان قد بدر مني شيء يخالف منطق الصواب والحق. واغفر لأخي هارون ما صنع، فقد كان يجب عليه أن يأخذ في قتال من عبدوا العجل حتى يمنعهم أو ينالوا منه ولو مادون القتل جرحًا أو خدشًا أو. . أو. . إلخ.

ويطلب موسى لنفسه ولأخيه الرحمة: ﴿وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الراحمين﴾ [الأعراف: ١٥١]

وحين تسمع ﴿أَرْحَمُ الراحمين﴾ أو ﴿خَيْرُ الرازقين﴾، أو ﴿خَيْرُ الوارثين﴾، أو ﴿أَحْسَنُ الخالقين﴾، وكل جمع هو وصف لله، وإنه بهذا أيضًا يدعو خلقه إلى التخلق بهذا الخلق، ويوصف به خلقه. فاعلم أن الله لم يحرمهم من وصفهم بهذه الصفات لأن لهم فيها عملا وإن كان محدودا يتناسب مع قدرتهم ومخلوقيتهم وعبوديتهم، فضلا على أنها عطاء ومنحة منه - سبحانه - أما صفات الله فهي صفات لا محدودة ولا متناهية جلالا وكمالا وجمالا فسبحانه ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ

Jilid 7 · hlm. cetak 4366