تفسير الشعراوي

﴿وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا﴾ [النحل: ١٥] .

ولم يَأْتِ الحق سبحانه فعل يناسب الأنهار، ومن العجيب أن الأسلوب يجمع جمادًا في الجبال، وسيولة في الأنهار، وسبلًا أي طرقًا، وكُلُّ ذلك:

﴿لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [النحل: ١٥] .

أي: أن الجَعْل كلَّه لعلنا نهتدي.

ونعلم أن العرب كانوا يهتدوا بالجبال، ويجعلون منها علامات، والمثَل هو جبل «هرشا» الذي يقول فيه الشاعر:

خُذُوا بَطْن هرشا أو قَفَاهَا فإنَّهُ ... كِلاَ جَانِبي هرشا لَهُنَّ طَريقُ

وأيضًا جبل التوباد كان يُعتبر علامة.

وكذلك قَوْل الحق سبحانه: ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطور الأيمن﴾ [مريم: ٥٢] .

وهكذا نجد من ضمن فوائد الجبال أنها علاماتٌ نهتدي بها إلى الطرق وإلى الأماكن، وتلك من المهام الجانبية للجبال.

أو:

﴿لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [النحل: ١٥] .

باتعاظكم بالأشياء المخلوقة لكم، كي تهتدوا لِمَنْ أوجدها لكم.

ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك:

Jilid 13 · hlm. cetak 7851