الفصل للوصل المدرج في النقل

مطيب (^١) قال: خرج أبو المليح الهذلي (^٢) في جنازة، فلما وضع السرير أقبل على القوم فقال: سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو كنت مختارا أحدا اخترت صاحب السرري ثم قال أبو المليح: حدثني سليط – وكان أخا ميمونة من الرضاعة – عن ميمونة أنها ذكرت عن النبي ﷺ قال: " من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه ". قال: (^٣) " الأمة الأربعون إلى المائة، والعصبة عشرة إلى أربعين والنفر ثلاثة إلى عشرة " (^٤).

كذا روى هذا الحديث القاسم بن مطيب عن أبي المليح قال: حدثني سليط (^٥).

وخالفه أبو بكار الحكم بن فروخ (^٦) فرواه عن أبي المليح عن عبد الله بن سليط (^٧) عن ميمونة، حدث به كذلك أبو عبيدة عن الواحد بن واصل

_________

(^١). العجلي البصري قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٢١٣: يخطئ كثيرا فاستحق الترك، وقال ابهن حجر في التقريب ٢٨٠: القاسم بن مطيب – بتحتانية ثقيلة ثم موحدة – فيه لين.

(^٢). أبو المليح بن أسامة بن عمير اختلف فيا اسمه وهو ثقة مات بعد سنة ٩٨ هـ (التقريب ٤٢٨).

(^٣). هنا تضبيب لعله لعدم تعيين القائل هنا، والله أعلم.

(^٤). رواه الطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ١٩ ح ٣٩ بهذا الإسناد والسياق.

(^٥). سيأتي الاختلاف في اسمه والترجيح قريبا إن شاء الله تعالى.

(^٦). – بالفاء والراء ثم الواو وآخره خاء معجمة – الغزال البصري.

(^٧). اختلف فيه هل هو سليل بللام أو سليط – بالطاء المهملة – ورجح البخاري في الكبير ٥/ ١١٣ سليط، وكذلك ابن أبي حاتم في الجرح والحافظ في التقريب والتهذيب ٥/ ٣٤٣، وقد ذكر بللام في هذه الرواية – رواية يحيى – عند الطبراني وأحمد وغيرهم وذكر بالطاء عند المزي في التهذيب ١/ ٣١٣، والبخاري في الكبير ٥/ ١١٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 362