الفصل للوصل المدرج في النقل

وأما حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر ببيان الأحرف التي أدرجها يحيى القطان في روايته ووصلها بعمود (^١) الحديث المرفوع وموافقة حاتم وهيبًا وابن جريج عليها:

فأخبرناه أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على عبد الله بن محمد بن زياد - حدثكم عبد الله بن محمد بن شيرويه،

نا إسحاق - هو ابن راهويه - نا حاتم بن إسماعيل، نا جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، وذكر حديث الحج الطويل، وقال فيه: "ثم رجع - يعني النبي ﷺ إلى المقام فجعله بينه وبين البيت فقال: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً﴾ (^٢) فصلى ركعتين"، قال جعفر: "وكان أبي يقول - ولا أعلمه ذكره

عن النبي ﷺ: يقرأ في الركعتين بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (^٣).

_________

(^١) هكذا في الأصل، ولعل المراد بصلب أو متن الحديث المرفوع.

(^٢) الآية ١٢٥ من سورة البقرة.

(^٣) رواه مسلم مطولًا ٢/ ٨٨٦ ح ١٤٧ من كتاب الحج عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه.

ورواه أبو داود في سننه ٢/ ٤٥٥ ح ١٩٠٥ باب صفة حج النبي ﷺ عن عدة من شيوخه عن حاتم … به مطولًا، ومدرج فيه هذه الأحرف، وانظر أيضًا سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٢٢ ح ٣٠٧٤ باب حجة النبي ﷺ.

وسنن الدارمي ١/ ٣٧٥ ح ١٨٥٧ باب في صفة الحج من كتاب المناسك، وغير هؤلاء، وحاتم بن إسماعيل المدني قال الحافظ

في التقريب ٥٨: صحيح الكتاب صدوق يهم. اهـ

Jilid 2 · hlm. cetak 675