تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قد وهم أَبُو حَاتِم فِي هَذَا الْبَاب، فَأَما أَبُو ظلال فَهُوَ هِلَال بْن أبي هِلَال الْأَعْمَى، شيخ من أهل الْبَصْرَة، قديم الْوَفَاة، روى عَنهُ: سَلام بْن مِسْكين، وجعفر بْن سُلَيْمَان الضبعِي، وأشباهما.

وَلأَهل الْبَصْرَة شيخ آخر، يقَالَ لَهُ: هِلَال بْن أبي هِلَال، تَأَخَّرت وَفَاته بعد أبي ظلال، وَهُوَ أَيْضا يرْوى عَن أنس، وروى عَنهُ يَحْيَى بْن المتَوَكل الْبَصْرِيّ وطبقته.

وَأما هَذَا ابْن سُوَيْد الأحمري فيكنى أَبَا المعلي، وَهُوَ شيخ من أهل الْكُوفَة، وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ حَدِيث الطوائر الثَّلَاثَة، وَهُوَ وَالِد المعلي بْن هِلَال، وَهُوَ ضَعِيف وَابْنه المعلي كَذَّاب، فَإِن وَافق الثِّقَات من حَدِيثه مُعْتَبر فَلَا ضير.

٣٧٩- هِلَال بْن زيد أَبُو عقَالَ

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

رَوَى ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ هِلالِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَبْعًا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ، فَصَلَّى رَكَعْتَيْنِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ، فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ مَا مَضَى»

Jilid 1 · hlm. cetak 274