تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، فَالْبَلِيَّةُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ سُوَيْدٍ لَا مِنْهُ، وَهُوَ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْخَصِيبِ، يَضَعُ الْحَدِيثَ

١٣٧- سُهَيْل بْن أبي حزم

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ، فَقَدْ أَخْطَأَ»

وَحدث عَن ثَابت عَن أنس بحديثين، تفرد بهما، مُنكر الحَدِيث.

وَقد روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة.

قَالَ يَحْيَى بْن معِين: خُزَيْمٌ الْقطعِي: ثِقَة.

١٣٨- سُهَيْل بْن أبي فرقد

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: سُهَيْل بْن أبي فرقد رجل مَجْهُول، لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُسْندًا، وَلَا أعرفهُ.

Jilid 1 · hlm. cetak 122