المحرر في الحديث - ت القاسم

٩٥١ - وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةً فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا.

فَزَادَهُ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا (^١).

فَزَادَهُ، قَالَ (^٢): رَضِيتَ؟ قَالَ (^٣): نَعَمْ.

قَالَ (^٤): لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً (^٥) إِلَّا مِنْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ قُرَشِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ (^٦).

وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه (^٧).

٩٥٢ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «العُمْرَى (^٨) لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٩).

٩٥٣ - وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُفْسِدُوهَا؛ فَإِنَّهُ (^١٠) مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي

_________

(^١) «فَزَادَهُ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا» ليست في د.

(^٢) في ب، هـ، و: «فقال».

(^٣) في هـ: «فقال».

(^٤) في وزيادة: «ﷺ».

(^٥) «لَا أَتَّهِبَ هِبَةً»: أي: لا أقبل هبةً. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٣١٣).

(^٦) أحمد (٢٦٨٧)، والطبراني (١٠٨٩٧) واللفظ له، وابن حبان (٤٢٣١).

(^٧) أخرجه أبو داود (٣٥٣٧)، والترمذي (٣٩٤٥).

(^٨) قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٣٦٤): «(العُمْرى) - بضم العين المهملة، وسكون الميم، مع القصر - مأخوذة من العمر …، وتفسير العمرى أن يقول الرَّجل لغيره: (أعمرته الدَّار) فهي عمرى، أي: جعلتها له ملكًا مدَّة عُمره، وتكون هبة».

(^٩) البخاري (٢٦٢٥)، ومسلم (١٦٢٥) واللفظ له.

(^١٠) في و: «فإن».

Jilid 2 · hlm. cetak 131