ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

٦٥٦ - وَشَرْطُهُ: الْمَوْتُ عَلَى الدِّينِ - وَلَوْ … تَخَلَّلَ الرِّدَّةُ -، وَالْجِنَّ (^١) رَأَوْا

٦٥٧ - دُخُولَهُمْ دُونَ مَلَائِكٍ، وَمَا … نَشْرِطْ بُلُوغًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا

٦٥٨ - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِالتَّوَاتُرِ … وَشُهْرَةٍ، وَقَوْلِ صَحْبٍ آخَرِ

٦٥٩ - أَوْ تَابِعِيٍّ، وَالْأَصَحُّ: يُقْبَلُ (^٢) … إِذَا ادَّعَى مُعَاصِرٌ مُعَدَّلُ (^٣)

٦٦٠ - وَهُمْ عُدُولٌ كُلُّهُمْ لَا يَشْتَبِهْ … النَّوَوِيْ: أَجْمَعَ مَنْ يُعْتَدُّ بِهْ (^٤)

٦٦١ - وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الْأَثَرْ … أَبُو هُرَيْرَةٍ، يَلِيهِ ابْنُ عُمَرْ

٦٦٢ - وَأَنَسٌ، وَالْبَحْرُ (^٥)، كَالْخُدْرِيِّ … وَجَابِرٍ (^٦)، وَزَوْجَةِ النَّبِيِّ (^٧)

_________

(^١) في ج: «والجنُّ» بالرفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و.

(^٢) في ب: «يَقبل» بفتح الياء، والمثبت من د، و.

قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٢٦٥): «(و) القول (الأصحُّ) الذي عليه الأكثرون: أنَّه (يُقبَل)».

(^٣) أي: ادَّعى لنفسه صُحْبة النَّبيِّ ﷺ. منهج ذوي النظر (ص ٢٦٥).

(^٤) قال النَّوويُّ رحمه الله في التقريب والتيسير (ص ٩٢): «الصَّحابة كلُّهم عُدولٌ، من لَابَسَ الفِتَنَ وغيرُهم بإجماعِ مَنْ يعتدُّ به». وانظر: شرح مسلم للنووي (١/ ٣).

(^٥) أي: عبد اللَّه بن عبَّاس رضي الله عنهما.

(^٦) في هـ: «وجابرٌ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من د.

(^٧) روى أبو هريرة رضي الله عنه (٥٣٧٤) حديثًا، وعبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما (٢٦٣٠) حديثًا، وأنس بن مالك رضي الله عنه (٢٢٨٦) حديثًا، وعبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما (١٦٦٠) حديثًا، وأبو سعيد الخدري رضي الله عنه (١١٧٠) حديثًا، وجابر بن عبد اللَّه الأنصاري رضي الله عنهما (١٥٤٠) حديثًا، وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (٢٢١٠) حديثًا. انظر: أسماء الصَّحابة وما لكلِّ واحدٍ منهم من العدد لابن حزم الأندلسي (ص ٣١، ٣٢)، وتدريب الراوي (٢/ ٦٧٥ - ٦٧٧).

ومن هنا إلى البيت (٦٧٩) ساقط من نسخة هـ.

Jilid 1 · hlm. cetak 197