Maktabahالأدب
المقابسات
أبو حيان التوحيدي (w. 400 H)
Mulai membaca260 halaman
الكتاب: المقابسات المؤلف: أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد بن العباس (ت نحو ٤٠٠ هـ) المحقق: حسن السندوبي [ت ١٣٨٤ هـ] الناشر: دار سعاد الصباح الطبعة: الثانية، ١٩٩٢ م عدد الصفحات: ٣٧٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقابسة الأولى في تطهير النفس وتجريدها من الشوائب البدنيةhlm. 1
- المقابسة الثانية في علم النجوم وهل هو خال من الفائدة دون سائر العلوم؟ وكيفية ارتباط السلفيات بالعلوياتhlm. 2
- المقابسة الثالثة في أن الإنسان قد يجمع أخلاقا متباينةhlm. 21
- المقابسة الرابعة في الناموس الآلهي ووضعه بين الخلقhlm. 24
- المقابسة الخامسة في شرف الزمان والمكان وتفاوت الناس في الفضيلةhlm. 25
- المقابسة السادسة في علة تفاوت وقع الألفاظ في أتسمع، والمعاني في النفسhlm. 26
- المقابسة السابعة في كتم السر وعلة ظهورهhlm. 27
- المقابسة الثامنة في أن الأسباب التي هي مادة الحياة فيوزن الأسباب التي هي علة الموتhlm. 28
- المقابسة التاسعة في ولوع كل ذي علم بعلمه ودعواه أن ليس في الدنيا أشرف من علمهhlm. 29
- المقابسة العاشرة في فعل الباري تعالى هل هو ضرورة أو اختيار أو ماذا؟hlm. 31
- المقابسة الحادية عشرة في أن الطبيعة تعمل في تخالف الناس على المذاهب والمقالات والآراء والنحلhlm. 33
- المقابسة الثانية عشرة في أن إنشاء الكلام الجديد أيسر على الأدباء من ترقيع القديمhlm. 35
- المقابسة الثالثة عشرة في قول القائل العلة قبل المعلول لا مدخل للزمان فيهhlm. 36
- المقابسة الرابعة عشرة في أن بدأ الجوهر الصورة والمادة ومبدأ الحكم النقطة والوحدة، ومبدأ الكيف السكون والحركةhlm. 38
- المقابسة الخامسة عشرة في قولهم لم صارت الكيفية تسري في المكيف إلى الأول والثانيhlm. 39
- المقابسة السادسة عشر في قولهم لم صار الإنسان إذا صور كلاما يريد تأييده بطبعه جبرا عليه؟hlm. 40
- المقابسة السابعة عشرة في هل ما عليه الناس من السيرة والاعتقاد حق كله أو أكثره حق أو باطل كله أو أكثره باطل؟hlm. 42
- المقابسة الثامنة عشر في قول الإنسان حدثتني نفسي بكذا وكذاhlm. 43
- المقابسة التاسعة عشرة في السماع والغناء وأثرهما في النفس وحاجة الطبيعة إلى الصناعةhlm. 45
- المقابسة العشرون في أن النظر في حال النفس بعد الموت مبني على الظن والوهمhlm. 47
- المقابسة الواحدة والعشرون في أن فضيحة حسيب لا أدب له أفظع وأشنع من فضيحة أديب لا حسب لهhlm. 50
- المقابسة الثانية والعشرون في ما بين المنطق والنحو من المناسبةhlm. 51
- المقابسة الثالثة والعشرون في ظرف الزمان وظرف المكانhlm. 54
- المقابسة الرابعة والعشرون في الطبيعة وكيف هي عند أهل النحو واللغةhlm. 56
- المقابسة الخامسة والعشرون في معارف الناس وأقسامها بالقول المجمل على التقريبhlm. 60
- المقابسة السادسة والعشرون في أن اليقظة التي لنا بالحس هي النوم والحلم الذي لنا بالفعل هو اليقظةhlm. 61
- المقابسة السابعة والعشرون في هل يقال الإنسان ذو نفس كما يقال هو ذو ثوب؟hlm. 63
- المقابسة الثامنة والعشرون في هل هنا غير المعقول والمحسوس؟hlm. 64
- المقابسة التاسعة والعشرين في أن الفاعل الأول هو علة المحسوسات والمعقولاتhlm. 65
- المقابسة الثلاثون في هل يقال أن الباري تعالى لا شيء؟hlm. 68
- المقابسة الواحدة والثلاثون في أنه لو اقتضت إرادة الباري عدم البعث والنشر لما قدح ذلك في ألوهيتهhlm. 70
- المقابسة الثانية والثلاثون في علة امتناع الرؤيا في المنامhlm. 72
- المقابسة الثالثة والثلاثون في الحركة والسكون وأيهما أقدم؟hlm. 73
- المقابسة الرابعة والثلاثون في أن الموجود على ضربين موجود بالحس وموجود بالعقلhlm. 74
- المقابسة الخامسة والثلاثون في عجيب شأن أهل الجنة وكيف لا يملون النعيم والأكل الخhlm. 76
- المقابسة السادسة والثلاثون في أن الحق الأول منبجس الأشياء ومنبعهاhlm. 78
- المقابسة السابعة والثلاثون في أن الإنسانية أفق والإنسان متحرك إلى أفقه بالطبعhlm. 79
- المقابسة الثامنة والثلاثون في معنى قولهم العقل يحرم كذا ونطق بكذاhlm. 80
- المقابسة التاسعة والثلاثون في كيف يفعل العاقل اللبيب ما يندم عليه؟hlm. 81
- المقابسة الأربعون في أن العلم حياة الحي في حياته والجهل موت الحي في حياتهhlm. 83
- المقابسة الواحدة والأربعون في أن المغمض من الحكماء يدرك ما لا يدركه المحدق من الدهماءhlm. 84
- المقابسة الثانية والأربعون في معرفة الله تعالى أضرورية هي أم استدلالية؟hlm. 87
- المقابسة الثالثة والأربعون في أن الطبيب أخو المنجم وشبيههhlm. 89
- المقابسة الربعة والأربعون في معنى الإمكان وما قيل فيهhlm. 91
- المقابسة الخامسة والأربعون في شيء من مذكرات المؤلف مع بعض الأطباءhlm. 96
- المقابسة السادسة والأربعون في أقسام الموجودhlm. 97
- المقابسة السابعة والأربعون في أن العقل مع شرفه وعلو مكانه لا يخلو من انفعالhlm. 104
- المقابسة الثامنة والأربعون في الفرق بين طريقة المتكلمين وطريقة الفلاسفةhlm. 105
- المقابسة التاسعة والأربعون في أن صورة الحركة واحدة وإن وجدت في مواد كثيرةhlm. 107
- المقابسة الخمسون في الكهانة وما يلحق بها من أمور الغيبhlm. 108
- المقابسة الواحدة والخمسون في أن تقرير لسان الجاحد أشد من تعريف قلب الجاهلhlm. 113
- المقابسة الثانية والخمسون في هل دون فلك القمر فلكان هما سبب المد والجزر؟hlm. 114
- المقابسة الثالثة والخمسون في علة اختلاف الأجوبة في المسائل العلميةhlm. 115
- المقابسة الرابعة والخمسون في فضيلة العقل وقيمة الحياة ومزية العافيةhlm. 116
- المقابسة الخامسة والخمسون في أن بعض المسائل توجد بالفكر والروية وبعضها بالخاطر والإلهامhlm. 120
- المقابسة السادسة والخمسون في مراتب الإضافةhlm. 122
- المقابسة السابعة والخمسون في الحظوظ والأرزاقhlm. 123
- المقابسة الثامنة والخمسون في أننا نساق بالطبيعة إلى الموت وبالعقل إلى الحياةhlm. 125
- المقابسة التاسعة والخمسون في أن الحس قد يحتد بالنفس الغضبيةhlm. 126
- المقابسة الستون في النثر والنظم وأيهما أشد أثرا في النفسhlm. 127
- المقابسة الواحدة والستون في أن النفس قابلة للفضائل والرذائل والخيرات والشرورhlm. 128
- المقابسة الثانية والستون في كلمات قبلت في الطبيعة والصورة والهيولى على نمط كلمات لبطليموسhlm. 130
- المقابسة الثالثة والستون في سبب عدم صفاء التوحيد في الشريعة من شوائب الظنونhlm. 139
- المقابسة الرابعة والستون في أن الحق لم يصبه الناس في كل وجوهه ولا أخطاؤه في كل وجوههhlm. 141
- المقابسة الخامسة والستون في نوادر مفيدة في الفلسفة العاليةhlm. 142
- المقابسة السادسة والستون في حكم بعض الحكماء وفي بيان حال العالم غير العاملhlm. 144
- المقابسة السابعة والستون في أن البياض ينشر البصر والسواد يجمعهhlm. 147
- المقابسة الثامنة والستون في أن الوسط فيه الطرفانhlm. 149
- المقابسة التاسعة والستون في اختلاف العلماء بين بطلان الرقى والعزائم وبين صحتها وفي شيء من أقوال الحكماءhlm. 152
- المقابسة السبعون في أن التماس الرخصة عند المشورة خطأhlm. 154
- المقابسة الواحدة والسبعون في حقيقة الضحك وأسبابهhlm. 156
- المقابسة الثانية والسبعون في حديث النفس وما يغلب عليها ويصير ديدنا لهاhlm. 157
- المقابسة الثالثة والسبعون في بيانه الدهر وحقيقة وحدهhlm. 160
- المقابسة الرابعة والسبعون في الفرق بين الوحدة والنقطةhlm. 161
- المقابسة الخامسة والسبعون في بيان الفرق بين الفعل والعملhlm. 162
- المقابسة السادسة والسبعون في أن النفس ليست قائمة بذاتها لأنا لا نجدها إلا في الجسم المركبhlm. 162
- المقابسة السابعة والسبعون في استيلاء المحبة على الأجسام واستيلاء الغلبة عليها ونتايج كل منهماhlm. 164
- المقابسة الثامنة والسبعون في التضاد بن السلب والإيجابhlm. 166
- المقابسة التاسعة والسبعون في أن الطبيعة اسم مشترك يدل على معانhlm. 166
- المقابسة الثمانون في أن الموجود هو الذي من شأنه أن يفعل أو ينفعلhlm. 167
- المقابسة الواحدة والثمانون في أن الخير على الحقيقة هو المراد لذاته والخير بالاستعارة هو المراد لغيرهhlm. 168
- المقابسة الثانية والثمانونhlm. 168
- المقابسة الثالثة والثمانون في أن اسم العقل يدل على معان كثيرةhlm. 171
- المقابسة الرابعة والثمانون في أن الخلاء يدل عند الأوائل عن مكان عادم جسما طبيعياhlm. 172
- المقابسة الخامسة والثمانون في الفرق بين الكلي والكلhlm. 173
- المقابسة السادسة والثمانون في أن الجوهر اسم مشترك يدل على معانhlm. 173
- المقابسة السابعة والثمانون في مناظرة منامية بين أبي سليمان وبين ابن العميدhlm. 174
- المقابسة الثامنة والثمانون في ماهية البلاغة والخطابة وهل هناك بلاغة أحسن من بلاغة العرب؟hlm. 175
- المقابسة التاسعة والثمانون في كلمات في الزهد وترك الدنياhlm. 177
- المقابسة التسعون في حكم فلسفية من كلام أبي الحسن العامريhlm. 183
- المقابسة الواحدة والتسعون في كلمات بليغة وحكم رائعة وتعاريف فلسفيةhlm. 190
- المقابسة الثانية والتسعون في أن شرف العلم والمعرفة والفضائل هو سبب قلتها في هذا العالمhlm. 201
- المقابسة الثالثة والتسعون في القول في قدم العالم وحدوثهhlm. 202
- المقابسة الرابعة والتسعون في حقيقة النفس وبين بعض حقائق الأشياءhlm. 203
- المقابسة الخامسة والتسعون في كلام لبعض الصوفية لم يرق أبا سليمان فجاء بخير منهhlm. 208
- المقابسة السادسة والتسعون في كلمات في الحكمة منقولة عن المشايخhlm. 209
- المقابسة السابعة والتسعون في عيون من كلام الأوائل المنقولة بالترجمةhlm. 212
- المقابسة الثامنة والتسعون في المعاد وهل هو حق أو تواطؤ من الأقدمين؟!hlm. 225
- المقابسة التاسعة والتسعون في أن العالم من حيث هو كائن فاسد ومن حيث هو فاسد كائنhlm. 227
- المقابسة المائة في معنى قولهم فلان ملء العين والنفسhlm. 229
- المقابسة الأولى بعد المائة في أنه ليس في الدنيا خصلة يحسن الإنسان فيها إلى نفسه ويحمد عليها إلا العلمhlm. 230
- المقابسة الثانية بعد المائة في أن كل شيء في اليقظة يجوز في المنام إلا التركيباتhlm. 231
- المقابسة الثالثة بعد المائة في أن الأشياء التي توجد بالعقل وبالحس كلها اتبعت العللhlm. 233
- المقابسة الرابعة بعد المائة في أن الأشياء كمالها محرك أول فلم لا يكون لها مسكن أول؟hlm. 236
- المقابسة الخامسة بعد المائة في أن النوم شاهد على المعادhlm. 239
- المقابسة السادسة بعد المائة في الصديق وحقيقة الصداقة وفلسفة العشق والحب وفي تعريفات فلسفية صالحةhlm. 241