المقصد لتلخيص ما في المرشد

سورة الرحمن مكية وقيل إلا قوله يسأله من في السموات والأرض فمدني

علم القرآن كاف البيان تام بحسبان كاف يسجدان حسن حسن وكذا في الميزان والميزان وقال أبو عمرو في الأول كاف وفي الثاني تام للانام صالح والريحان كاف تكذبان وقال أبو عمرو وكذا ما في السورة من ذلك وخالف الأصل في ذلك كما ستراه كالفخار كاف وكذا من نار تكذبان تام المغربين كاف تكذبان تام يلتقيان كاف وكذا إلا يبغيان وتكذبان والمرجان تكذبان تام وكذا كالأعلام وتكذبان وقيل والإكرام كاف وعليه جرى الأصل من في السموات والأرض حسن في شأن كاف تكذبان تام وكذا فأنقذوا بسلطان كاف وكذا تكذبان فلا تنتصران تام وكذا تكذبان كالدهان كاف وكذا تكذبان ولا جان تكذبان تام والإقدام كاف تكذبان تام حميم آن كاف تكذبان جنتان كاف وكذا تكذبان لكن الاحسن أن تصله بما بعده لأن قوله ذواتا أفنان من صفة الجنتين أفنان كاف وكذا تكذبان وتحريان وتكذبان ومن استرق ودان وتكذبان والاحسن أن تصله بما بعده لأن قوله كأنهن الياقوت من صفة قاصرات الطرف المرجان كاف تكذبان تام الإحسان كاف تكذبان تام جنتان كاف وكذا تكذبان والأحسن أن نصله بما بعده لأن قوله مدها متان من صفة الجنتين تكذبان كاف وكذا نضاختان وتكذبان وحسان وتكذبان ولاجان وتكذبان آخر السورة تام.

سورة الواقعة مكية إلا قوله أفبهذا الحديث الآية وقوله ثلة من الاولين الآية فمدنيتان

كاذبة تام إن قرئ ما بعده بالرفع خبر مبتدأ محذوف ولم يعلق إذا رجت بوقعت بل بخافضة وإلا فليس بوقف أزواجا بوقف أزواجا ثلاثة كاف وكذا ما ًحاب الميمنة وما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون الثاني منهما خبر للأول بمعنى السابقون إلى طاعة الله سابقون إلى رحمته أو تأكيد له والخبر أولئك المقربون وهو كاف في جنات النعيم تام متقابلين يشتهون حسن ثم يبتدئ وحور عين بالرفع بتقدير وعندهم ومن قرأه بالجر بتقدير في جنات النعيم وفي حور عين لم يقف على يشتهون يعملون كاف سلاما سلاما تام ما أصحاب اليمين كاف مرفوعة تام وكذا الأصحاب اليمين ومن الآخرين وما أصحاب الشمال كاف ولا كر يم حسن مترفين كاف العظيم صالح الأولون تام لمجموعون ليس بوقف وان كاف رأس آية يوم معلوم كاف شرب الهيم حسن يوم الدين تام وكذا تصدقون والخالقون لا تعلمون حسن الاولى كاف تذكرون تام الزارعون حسن محرومون تام المنزلون حسن تشكرون تام وكذا المنشئون للمقوين كاف العظيم حسن لو تعلمون عظيم ليس بوقف لأن القسم وقع على ما بعده المطهرون كاف من رب العالمين حسن تكذبون كاف وكذا لا تبصرون صادقين حسن وجنة نعيم كاف وكذا من أصحاب اليمين وتصلية جحيم تام حق اليقين كاف آخر السورة تام.

سورة الحديد مكية أو مدنية

الحكيم تام وكذا قدير وعلم وعلى العرش وما يعرج فيها وكذا أينما كنتم بصير تام والأرض كاف الامور حسن بذات الصور تام بالله كاف وكذا مستخلفين فيه كبير حسن مؤمنين تام وكذا إلى النور رحيم حسن وكذا والأرض وقاتل تام وكذا وقاتلوا والحسنى وخبير

Jilid 1 · hlm. cetak 83