المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

سواء أكان قليلًا أو كثيرًا (^١).

٢ - واتفقوا على أن خروج القيء باستدعاء، إذا كان كثيرًا يفسد الصوم (^٢).

٣ - واختلفوا في فساده بالاستدعاء إذا كان قليلًا على قولين:

القول الأوّل:

يفسد الصوم بتعمد استدعاء القيء إذا كان قليلًا، وهو مذهب المالكية (^٣)، والشافعية (^٤)، والحنابلة (^٥)، وقول محمد بن الحسن من الحنفية (^٦).

القول الثاني:

يفسد الصوم باستدعاء القيء (^٧) إذا كان أقل من ملء الفم، وهو مذهب الحنفية (^٨)، ورواية عند الحنابلة (^٩).

_________

(^١) وقيد بعضهم الحكم بما لو لم يرده إلى جوفه.

انظر: الاختيار، الموصلي (١/ ١٣٣)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٤١٤)، شرح الرسالة (١/ ٢١٠)، الكافي، لابن عبد البر (١/ ٣٤٥)، الأم (٢/ ١٠٦)، روضة الطالبين (٢/ ٣٥٦)، الكافي، لابن قدامة (١/ ٤٤١)، شرح الزركشي (٢/ ٥٨٩).

(^٢) انظر: بدائع الصنائع (٢/ ٩٢)، الهداية، للمرغيناني (١/ ١٢١)، المدونة (١/ ٢٧١)، الكافي، لابن عبد البر (١/ ٣٤٥)، الأم (٢/ ١٠٦)، روضة الطالبين (٢/ ٣٥٦)، الهداية، للكلوذاني (١/ ١٥٨)، الفروع (٥/ ٨).

(^٣) انظر: المدونة (١/ ٢٧١)، شرح الرسالة (١/ ٢١٠)، الكافي، لابن عبد البر (١/ ٣٤٥)، عقد الجواهر (١/ ٢٥٣).

(^٤) انظر: الحاوي (٣/ ٤١٩)، نهاية المطلب (٤/ ٢٩)، فتح العزيز (٦/ ٣٥٠).

(^٥) انظر: المغني (٣/ ١٣١، ١٣٢)، المبدع (٣/ ٢٢)، كشاف القناع (٢/ ٣١٨).

(^٦) انظر: المحيط البرهاني (٢/ ٣٨٢)، البحر الرائق (٢/ ٢٩٥).

(^٧) وفرقوا بين ما لو كان القيء بلغمًا أو غيره، انظر: المحيط البرهاني (٢/ ٣٨٢)، مطالب أولي النهى (٢/ ١٩٠).

(^٨) انظر: المبسوط، للسرخسي (٣/ ٥٦)، بدائع الصنائع (٢/ ٩٢)، الهداية (١/ ١٢١)، تبيين الحقائق (١/ ٣٢٥).

(^٩) وفي رواية نصف الفم.

انظر: المبدع (٣/ ٢٢)، الإنصاف (٧/ ٤١٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 380