المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

المطلب السابع: الوطء قبل رمي جمرة العقبة يُفسد الحج، لا فرقَ بين ما قبل الوقوف وبعده.

صورة المسألة:

إذا جامع المحرِم بعد الوقوف بعرفة وقبل التحلل الأوّل: فهل يَفسد حجه بذلك الجماع؟

جاء في المغني: "ومن وطئ قبل رمي جمرة العقبة، فقد فسد حجهما … ولا فرقَ بين ما قبل الوقوف وبعده" (^١).

سبب الإلحاق وعدم التفريق في المسألة:

الجماع أحد محظورات الإحرام التي يمتنع عنها المحرم طيلة تلبسه بالإحرام، فيستوي في ذلك ما قبل الوقوف وبعده (^٢).

حكم المسألة:

١ - اتَّفق الفقهاء - رحمهم الله تعالى - على فساد الحج بالجماع قبل الوقوف بعرفة (^٣).

٢ - واختلفوا في فساده بالجماع بعد الوقوف وقبل التحلل الأوّل، على قولين:

القول الأوّل:

يَفسد الحج بالجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل التحلل الأوّل، وهو مذهب المالكية (^٤)،

_________

(^١) (٣/ ٤٢٣).

(^٢) انظر: المرجع السابق.

(^٣) انظر: فتح القدير (٣/ ٤٦)، المبسوط، للسرخسي (٤/ ٥٧)، عقد الجواهر (١/ ٢٩٤)، القوانين الفقهية (١/ ٩٣)، فتح العزيز (٧/ ٤٧١)، المجموع (٧/ ٤١٤)، المغني (٣/ ٤٢٣)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (٨/ ٣٣٣).

(^٤) انظر: المعونة (١/ ٥٩٣)، الكافي، لابن عبد البر (١/ ٣٩٦)، عقد الجواهر (١/ ٢٩٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 417