ذيل ابن العراقي على العبر

الدّين (^١) ابن بهاء الدّين وكالة الخاصّ.

وفي أوائلها أو أواخر التي قبلها رسم للقاضي بدر الدّين (^٢) ابن أبي الفتح أن يحكم فيما يحكم فيه خاله قاضي القضاة تاج الدّين مستقلاّ معه منفردا بعده.

وفي يوم الأربعاء سادس عشري المحرّم درّس القاضي (^٣) شمس

الدّين الغزّي-

نائب الحكم بدمشق-بالنّاصريّة الجوّانيّة تركها له مستنيبه (^٤) قاضي القضاة تاج الدّين ابن السّبكيّ، وحضر عنده.

وفي يوم الخميس ثامن عشر جمادى الآخرة حكم القاضي وليّ الدّين (^٥) بن أبي البقاء بالعادليّة نيابة عن تاج الدّين السّبكيّ.

وفي مستهلّ شهر (^٦) رجب ولي القاضي ناصر الدّين القرشيّ نظر الأحباس بصرف القاضي فخر الدّين ابن الكويك.

وفي المحرّم ولي القاضي علاء الدّين ابن عرب المحتسب وكالة بيت المال ونظر الكسوة عوضا عن الشّيخ جمال الدّين عبد الرّحيم الإسنويّ (^٧)

_________

(^١) هو تاج الدين محمد ابن بهاء الدين شاهد الجمالي، واستقر في وكالة الخاص زيادة على ما بيده من نظر المارستان. (السلوك: ٣/ ١/٧٣ و٩٩).

(^٢) بدر الدين أبو المعالي محمد بن محمد بن عبد اللطيف السبكي، تقدم التعريف به، وستأتي ترجمته في وفيات سنة ٧٧١ هـ من هذا الكتاب.

(^٣) هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خلف بن كامل الغزي الشافعي ستأتي ترجمته في وفيات ٧٧٠ هـ من هذا الكتاب.

(^٤) تحرّفت في الأصل إلى: «مستفتيه» وهو خطأ.

(^٥) في الأصل: «وليّ الدين أبي البقاء» وهو خطأ.

(^٦) «شهر» ليس في ب.

(^٧) تحرّف في الأصل إلى: «الأشتور» وهو خطأ.

Jilid 1 · hlm. cetak 178