ذيل ابن العراقي على العبر

ومات بمنية الشّيرج من ضواحي القاهرة يوم الأربعاء نصف رمضان

الشّيخ صالح (^١) بن نجم بن صالح.

أصله من قليوب، ونشأ (^٢) [١٠٥ ب] هو ووالده بظاهر (^٣) منية الشّيرج.

وكان عبدا (^٤) صالحا، خيّرا، قائما بحقوق الله وحقوق العباد، ويقوم بحقوق الواردين، ويطعم كلّ من يرد عليه من النّاس على اختلاف طبقاتهم.

اجتمعت به وتبرّكت بدعائه.

وأشيع موته أوّل يوم من رمضان وكان طيّبا (^٥) فأخبر (^٦) بذلك فحمّ (^٧) آخر النّهار، ثمّ قوي ضعفه ومات في اليوم الذي ذكرناه، ودفن بزاويته خارج منية الشّيرج. وكانت جنازته مشهودة.

ومات يوم الاثنين ثالث عشري ذي الحجّة شيخنا الإمام العلاّمة

المفنّن مفتي المسلمين ضياء الدّين ضياء (^٨)

كذا كان يكتب بخطّه ورأيت

_________

(^١) ترجمته في: طبقات الأولياء لابن الملقن: ٥٥٣، والسلوك: ٣/ ١/٣٤٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٥٥ ب، والدليل الشافي: ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، والنجوم الزاهرة: ١١/ ١٩٣، وحسن المحاضرة: ١/ ٥٢٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٢٣٩.

(^٢) في الأصل: «ونشأ بها هو. .» وهو خطأ والتصحيح من ب وطبقات الأولياء.

(^٣) «بظاهر» سقطت من الأصل، والموجود «بمنية. .» وأثبتنا صيغة ب وطبقات الأولياء وبعض المصادر الأخرى.

(^٤) «عبدا» سقطت من ب.

(^٥) «ما يزال حيّا».

(^٦) تحرّفت في الأصل إلى: «فأحضر» وهو خطأ.

(^٧) في الأصل: «فحمى» وأثبتنا صيغة ب وطبقات الأولياء.

(^٨) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٣٥٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٥٥ ب، -

Jilid 2 · hlm. cetak 479