ذيل ابن العراقي على العبر

ابن (^١) عبد السّلام ألزمه شيخنا من اعتقاده الكفر، وثار في ذلك كلام كثير، وأرسله (^٢) فادّعى عليه بمجلس القاضي المالكيّ، ثمّ نقلت الحكومة إلى القاضي (^٣) الشّافعيّ؛ وحكم ببقائه على الإسلام ولم يثبتا عليه شيئا.

ومات يوم الأربعاء ثالث عشري المحرّم أخي أبو الوفاء إبراهيم بن عبد

الرّحيم (^٤) عن قريب من أربع سنين.

مولده في ربيع الآخر سنة ثمانين [وسبع مئة].

وحصل لوالده عليه تألّم كثير (^٥) لحسن صورته، وخلقه، وكثرة تودّده، وذكائه، وفطنته، وتوسّمه النّجابة فيه. ورثاه بأبيات أوّلها:

أإبراهيم كنت لي أنيسا ... تروّح بالحديث لنا نفوسا

ومات بظاهر القاهرة يوم الاثنين سادس عشري صفر الشّيخ الصّالح

العدل الكبير شهاب الدّين أحمد (^٦) ابن الرّكن محمد بن خلف البهوتيّ (^٧) .

مولده تقريبا سنة أربع وسبع مئة.

وسمع على أبي الحسن عليّ بن عمر الوانيّ «جزء» سفيان بن عيينة؛ وحدّث به (^٨) مرّات كثيرة، سمعه منه (^٩) الأئمّة: والدي، وغيره. وسمع

_________

(^١) «ابن» سقطت من الأصل.

(^٢) في ب: «وأرسل» والمقصود إرساله مع الرسل الموكلين به إلى مجلس القضاء.

(^٣) «القاضي» سقطت من ب.

(^٤) تحرّف في الأصل إلى: «عبد الرحمن» وهو خطأ.

(^٥) في الأصل: «كبير» وليس بشيء.

(^٦) ترجمته في: إنباء الغمر: ٢/ ١٠٧.

(^٧) نسبة إلى بهوت ناحية من مركز طلخا بمصر. (من مباهج الفكر: ١٢٢).

(^٨) «به» سقطت من الأصل.

(^٩) تحرّفت في الأصل إلى: «من» وهو خطأ.

Jilid 2 · hlm. cetak 534