الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

أبو عمرو في ﴿حَاش ا﴾ في الوصل إلى أصل الكلمة، من: حاشى يحاشي، ولما كانت الألف منقلبة عن ياء وكانوا يحذفون الياء التي هي لام الفعل في نحو: لا أدري حذفوا الألف المنقلبة عنها أيضًا، ولكون الوقف يحتمل الحذف قرأ بحذفها وقفًا مع مراعاة الموافقة للجماعة رسمًا.

٨٢ - ويا لَدَى غافرٍ عن بعضهم ألف … وهَا هُنا ألفٌ عن كلهم بهرا (^١)

بألف الإطلاق؛ أي: غلب، وقصر "يا لَدَى غافرٍ" ضرورة (^٢) وهو مضاف إلى مضاف (^٣) و"عن بعضهم ألف"؛ اسمية، خبره (^٤)، و"هَا هُنا ألفٌ"؛ اسمية أخرى، وقوله: "بهرا" صفة ألف.

يعني: رسم ياء: ﴿لَدَى الْحَنَاجِرِ﴾ [غافر: ١٨] في بعض المصاحف بالألف، والتعبير ببعضهم يشير إلى أنه مرسوم في أكثر المصاحف بالياء كما صرح به

_________

(^١) المقنع صـ ٦٥.

(^٢) يعني: أنه جعل كلمة "ياء" التي هي من المدود؛ من المقصور للضرورة الشعرية حيث لم يقل: ياء لدى.

(^٣) ياء: مضاف، لدى: مضاف إليه وهو مضاف، وغافر: مضاف إليه.

(^٤) يعني: جملة "عن بعضهم ألف" جملة اسمية هي خبر المبتدأ الأول "يا".

Jilid 1 · hlm. cetak 207