الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب قطع " أَمْ مَنْ "

٢٤٣ - فيْ فصلتْ والنِّسَا وفوقَ صادَ وفيْ … بَراءةٍ قطعُ أَمْ مَنْ عَنْ فتًى سَبَرا (^١)

أي: خذ هذا عن عالم خَبَرَ الرسم، وعرف الوَسْمَ، وأصْلُ ذلك من الجُرح إذا سُبِر ليُعْلَم ما غوره، ثم قيل ذلك في كل ما يختبره الإنسان، والمعنى: استوضَحَ المبنى وكشَفَ المعنى.

والمعنى: "قطعُ أَمْ مَنْ " "في فصلتْ" ومعطوفاتهِ جملةٌ اسميةٌ (^٢) والمراد بـ "فوقَ صادَ" سورة الصافات.

والمعنى: أن المصاحف اتفقت على قطع "أم" المتصلة والمنفصلة (^٣) عن "من" الاستفهامية في أربعة مواضع: ﴿أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا﴾ بالنساء [آية: ١٠٩] و﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ بالتوبة [آية: ١٠٩] و﴿أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ بالصافات [آية: ١١] و﴿أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا﴾ بالمصابيح (^٤) [آية: ٤٠]، وعلى وصل ما عداها نحو: ﴿أَمَّنْ لَا يَهِدِّي﴾ [يونس: ٣٥] ﴿أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [النمل: ٦٠] ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ [النمل: ٦٢].

_________

(^١) المقنع صـ ٧١.

(^٢) فالمبتدأ (قطع أم مَّن) والخبر (في فصلت) ومعطوفاته.

(^٣) مراده بالمتصلة: العاطفة وأمثلتها آية التوبة والصافات والمصابيح الآتي ذكرها في كلامه، ومراده بالمنفصلة: أم المنقطعة التي بمعنى "بل" ومثالها آية النساء الآتي ذكرها في كلامه.

(^٤) أي: سورة فصلت سميت بذلك لقوله تعالى فيها: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا﴾ [فصلت: ١٢].

Jilid 1 · hlm. cetak 423