شرح الوقاية - ت أبو الحاج

باب الهدي

الهَدْيُّ من إبلٍ وغنمٍ وبقرٍ ولا يجبُ تعريفُه، ولم يجزْ فيه إلاَّ جائزُ التَّضحية. وجازَ الغنمُ في كلّ شيء إلاَّ في طواف فرض جُنُبًا، ووطؤُهُ بعد الوقوف. وأكلَ من هَدْي: تطوعٍ، ومتعة، وقِران فحسب. وتعيَّنَ يوم النَّحرِ لذبحِ الأخيرين، وغيرُهما متى شاء، كما تعيَّنَ الحرمُ للكُلّ، لا فقيرُهُ لصدقتِه، وتُصدِّقَ بجلِّهِ وخطامِه، ولم يعطِ أجرةَ الجَزَّار منه، ولا يَرْكَبُ إلاَّ ضرورة، ولا يَحْلِبُ لَبَنُهُ، ويقطعُهُ بنضحِ ضرعِهِ بماءٍ بارد، وما عَطِب، أو تعيَّبَ

[شرح الوقاية]

[باب الهدي] (^١)

(الهَدْيُّ من إبلٍ وغنمٍ وبقرٍ ولا يجبُ تعريفُه) (^٢): أي الذَّهابُ إلى عرفات، وقيل: المرادُ الإعلام كالتَّقليد. (ولم يجزْ فيه إلاَّ جائزُ التَّضحية (^٣).

وجازَ الغنمُ في كلّ شيء إلاَّ في طواف فرض جُنُبًا، ووطؤُهُ بعد الوقوف.

وأكلَ (^٤) من هَدْي: تطوعٍ، ومتعة، وقِران فحسب. وتعيَّنَ يوم النَّحرِ لذبحِ الأخيرين، وغيرُهما متى شاء، كما تعيَّنَ الحرمُ للكُلّ، لا فقيرُهُ لصدقتِه): أي لا يتعيَّنُ فقيرُ الحرمِ لصدقتِه.

(وتُصدِّقَ بجلِّهِ وخطامِه، ولم يعطِ أجرةَ الجَزَّار (^٥) منه (^٦)، ولا يَرْكَبُ إلاَّ ضرورة (^٧) ولا يَحْلِبُ لَبَنُهُ، ويقطعُهُ بنضحِ ضرعِهِ (^٨) بماءٍ بارد، وما عَطِب (^٩)، أو تعيَّبَ

_________

(^١) زيادة من أ وف وم.

(^٢) بل يندب في دم الشكر. ينظر: «الدر المختار» (١: ٢٤٩).

(^٣) أي ما يجوزُ في أضحيةِ يومِ النَّحر.

(^٤) أي يأكل ندبًا. ينظر: «الدر المنتقى» (١: ٣١٠).

(^٥) الجَزَّار: فاعل الجَزْرُ: وهو الْقَطْعُ، ومنه: جَزَرَ الجَزُورَ نَحَرَهَا. ينظر: «المغرب» (ص ٨٢).

(^٦) أي من الهدي.

(^٧) كأن لا يقدر على المشي. ينظر: «الدر المنتقى» (١: ٣١١).

(^٨) نضح ضرعه: أي رشُّ وبلُّ ثديه حتى يتقلص ويَنْزوي. ينظر: «المغرب» (ص ٤٦٧)، و«طلبة الطلبة» (ص ٣٨).

(^٩) عَطِبَ: أي هَلَكَ. ينظر: «طلبة الطلبة» (ص ٣٥).

Jilid 2 · hlm. cetak 291