ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

وفي صحيح البخاري عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- في قصة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ -رضي الله عنه- أنه قَالَ للنبي -ﷺ-: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ … ومنها: وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟ … فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- «… وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ …» (^١)

وتقدم معنا حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: مَا الكَوْثَرُ؟ قَالَ: «ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ - يَعْنِي فِي الجَنَّةِ -[تُرَابُهُ الْمِسْكُ مَاؤُهُ] أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، فِيهَا طَيْرٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الجُزُرِ» قَالَ عُمَرُ: إِنَّ هَذِهِ لَنَاعِمَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا» رواه الترمذي وغيره (^٢)

وروى البيهقي في البعث والنشور عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥)﴾ [الصافات] يَقُولُ: «الْخَمْرُ»، وَقَوْلُهُ: ﴿لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (٤٧)﴾ [الصافات]، يَقُولُ: «لَيْسَ فِيهَا مِنْهَا صُدَاعٌ»، وَفِي قَوْلِهِ: ﴿يُنْزَفُونَ﴾ يَقُولُ: «لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ»، وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)﴾ [النبأ]، يَقُولُ: «مُمْتَلِئًا». وَقَوْلُهُ: ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥)﴾ [المطففين]، يَقُولُ: «الْخَمْرُ خُتِمَ بِالْمِسْكِ» (^٣).

وفي صحيح البخاري عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)﴾ [النبأ]، قَالَ: «مَلْأَى مُتَتَابِعَةً» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي الجَاهِلِيَّةِ: «اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا» (^٤)

وفي المستدرك على الصحيحين عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-، فِي قَوْلِهِ -عز وجل-: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)﴾ [النبأ]؛ قَالَ: «هِيَ الْمُتَتَابِعَةُ الْمُمْتَلِئَةُ» قَالَ: وَرُبَّمَا سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ -رضي الله عنه- يَقُولُ: «اسْقِنَا وَادْهَقْ لَنَا» (^٥)

_________

(^١) صحيح البخاري (٣٣٢٩، ٣٩٣٨، ٤٤٨٠).

(^٢) تقدم تخريجه.

(^٣) البعث والنشور (٣٢٢) ورواه لطبري في التفسير مفرقا، ط هجر (١٩/ ٥٣٢ و٥٣٥) و(٢٤/ ٤٠ و٢١٧).

(^٤) صحيح البخاري (٣٨٣٩، ٣٨٤٠).

(^٥) المستدرك على الصحيحين (٣٨٩١) -وعنه البيهقي البعث والنشور (٣٢٣) - وأخرجه المحاملي في الأمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (٢١). وقال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وتعقبه الحافظ في إتحاف المهرة (٧/ ٥٨٥) فقال: قلت: بل أخرجه البخاري ا. هـ

Jilid 7 · hlm. cetak 72