التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

بابُ إدريسَ

[١٥٩٦] إدريسُ (^١).

رَأَى (^٢) ابنَ الحَنفيَّةِ.

رَوَى عَنْهُ عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ.

مُرْسَلٌ.

[١٥٩٧] إدريسُ الصَّنْعَانِيُّ (^٣).

سَمِعَ هَمَذَانَ (^٤)، قال عُمرُ (^٥): المُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِي مِنَ المُتَحَدِّثِينَ إِلَيْهَا (^٦).

رَوَى عَنْهُ رَبيعةُ بنُ عُثمانَ.

[١٥٩٨] إدريسُ بنُ أَبي إدريسَ الخَوْلَانِيُّ، الشاميُّ (^٧).

عَنْ أَبِيهِ، قَوْلَهُ.

_________

(^١) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٧٩).

(^٢) قوله: "رأى" ليس في (ث).

(^٣) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٥)، والثقات لابن حبان (٤/ ٥١).

(^٤) أشار في حاشية (ز) إلى أنه في: خ: هو بريد عمر"، وهكذا في جميع النسخ سوى (غ) فكأنه: "همدان"، وسيأتي برقم [١٢٠٦٤]: "هَمْدان"، وانظر المؤتلف للدارقطنيّ (٤/ ٢٣٢٤).

(^٥) بعده في (ث)، (غ): "قوله".

(^٦) قوله: "المصلون. . . إليها" ليس في (غ).

(^٧) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٧٧)، وكأن هذه الترجمة ليست في (غ).

Jilid 2 · hlm. cetak 347