التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

عَنِ النَّبيِّ -ﷺ- قالَ: "كُلُّ كَلامِ (^١) ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لا لَهُ، إِلَّا أَمْرَهُ بِالمَعْرُوفِ (^٢)، أَوْ نَهْيَهُ (^٣)، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ".

[٨٣٧] مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ (^٤).

عنْ شيخٍ، عنْ أبيهِ؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.

حدَّثَني (^٥) إسْحاقُ، قالَ: ثنا (^٦) زَيدُ بنُ الحُبَابِ (^٧) قالَ: حدَّثَنا مُحمّدُ بنُ يَزيدَ الحارِثيُّ، قالَ: حدَّثني مُجَمّعُ (^٨) بنُ عَتَّابٍ (^٩) الشَقَرِيُّ، عن أبيهِ؛ أَنَّهُ وَضَّأَ عَلِيًّا (^١٠).

سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ.

يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ (^١١).

حدَّثنا مُوسَى بنُ إسْماعيلَ، قالَ: ثنا مَهدِيُّ بنُ مَيمونٍ، عنِ ابنِ سِيرينَ، قالَ: كَانَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ (^١٢) (^١٣).

_________

(^١) في (ب): "عمل"، وكتب في الحاشية كلاما أظنه: "كلام" واللَّه أعلم.

(^٢) قوله: "بالمعروف" ليس في (ق).

(^٣) بهامش (ك): "خ: عن المنكر"، وفي (غ): "عن المنكر".

(^٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٧).

(^٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(^٦) في (ث): "أخبرنا".

(^٧) في (ث)، (غ): "حباب".

(^٨) في (ث): "حدثنا محمد".

(^٩) قوله: "بن عتاب" ليس في (ق). وفي (ش) تقرأ على الوجهين: "عتاب"، و"غياث".

(^١٠) قوله: "إسحاق. . . عليا" جاء بعد: "الكوفيين" في (ث).

(^١١) قوله: "سمع. . . الكوفيين" جاء في (غ) بعد: "فحرك خاتمه".

(^١٢) قوله: "الخاتم" صحح عليه في (ق).

(^١٣) قوله: "حدثنا موسى. . . الخاتم" ليس في (ث)، (غ).

Jilid 1 · hlm. cetak 648