التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

سَمِعَ أبانَ بنَ عُثمانَ، قَوْلَهُ.

رَوَى عَنْهُ أَبو عَلقمةَ مُحمدٌ.

وهوَ المَهريُّ.

وقالَ صفوانُ بنُ عِيسَى، قال: ثنا بِشرُ بنُ رافعٍ (^١)، عن إسْماعيلَ بنِ أبي سَعيدٍ، عن عِكرمةَ، عنِ ابنِ مَسعودٍ، مُرْسَلٌ.

حَديثُهُ في أهلِ المَدينةِ.

[١١٢٧] إسماعيلُ، أَبو سَعيدٍ (^٢).

عَنْ عِكرمةَ.

_________

= الحسن: وإسماعيل بن أبي سعيد مولى المهري مدني روى عنه أبو علقمة الفروي والحارث بن محمد الفهري، وإسماعيل بن أبي سعيد الذي روى عنه بشر بن رافع أبو الأسباط صنعاني، وهو إسماعيل بن شروس، روى عنه أيضًا الحكم بن أبان ومعمر، وروى هو عن عكرمة وطاوس ووهب بن منبه، ثم قال بعد هذا: إسماعيل أبو سعيد عن عكرمة روى عنه معمر، قال أبو الحسن: وقد أوهم هو الأول وهو ابن أبي سعيد أبو المقدام الذي ذكرنا أن بشر بن رافع روى عنه، ثم قال في باب الشين مع إسماعيل: إسماعيل بن شروس أبو المقدام نسبه محمد بن ثور، روى عنه يعلى، ورأى عكرمة، وهذا صحيح إلا أنه جعله رجلا ثالثا وهو واحد، ثم قال بعده: إسماعيل بن أبي شقير الصنعاني عن عكرمة، روى عنه الحكم بن أبان، وهذا وهم منه لأنه رجل واحد، وقد جعله رابعا، ووهم وصحف في قوله: ابن أبي شقير، وإنما هو ابن أبي سعيد، وهو ابن شروس. واللَّه أعلم".

(^١) في (ش): "نافع".

(^٢) الثقات لابن حبان (٦/ ٣١)، قال في ترجمة إسماعيل بن أبي سعيد، مولى المهري: "وأحسبه الذي روى عنه معمر، قال: حَدَّثنا إسماعيل أبو سعيد"، وقال ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري (ص ١١): "إسماعيل أبو سعيد روى عنه معمر، وإنما هو ابن أبي سعيد"، وانظر كلام الدارقطني في الحاشية السابقة ففيه الكفاية.

Jilid 2 · hlm. cetak 58