التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

مُوسَى: إِنْ قُتِلَ هَذَا -يَعنِي: عُثمانَ (^١) - لو كانَ هُدًى، لَاحْتَلَبَتْ بِهِ العَرَبُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ (^٢) ضَلَالٌ، فَاحْتَلَبُوا دَمًا.

حَديثُه في البَصريِّينَ (^٣).

[١١٦٤] إسماعيلُ بنُ عاصمٍ الطَّائِيُّ (^٤).

سَمِعَ أباهُ، سمِعَ ابنَ عَباسٍ، قَوْلَهُ.

سَمِعَ مِنْه أَبُو نُعَيْم (^٥).

[١١٦٥] إسماعيلُ بنُ عياشٍ، أَبو عُتْبةَ الحِمْصِيُّ، أُرَاهُ العَنْسيَّ (^٦) (^٧).

سَمِعَ شرحبيلَ بنَ مُسلمٍ، ومحمّدَ بنَ زِيادٍ.

رَوَى عَنْهُ ابنُ المُباركِ.

قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: ما رَوَى عنِ الشّامِيينَ فهوَ أَصحُّ (^٨).

وقالَ لنا حيوةُ (^٩): ماتَ سَنةَ إحْدَى وثَمانينَ (^١٠) ومِائةٍ.

وقالَ إبراهيمُ بنُ مُوسَى: قالَ عبدُ اللَّهِ (^١١) بنُ المُباركِ: إِذَا اجْتَمَعَ (^١٢)

_________

(^١) في (ث)، (غ): "قال أبو موسى: إن قتل عثمان".

(^٢) في (ش): "لكنه".

(^٣) قوله: "حديثه في البصريين" ليس في (غ).

(^٤) الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٩).

(^٥) بعده في (غ): "حدثنا عنه أبو نعيم".

(^٦) في (غ): "العنسي أراه".

(^٧) الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والمجروحين لابن حبان (١/ ١٣١).

(^٨) هذه العبارة جاءت في صدر الترجمة في (غ)، وليس فيها: "قال أبو عبد اللَّه".

(^٩) في (ث)، (غ): "قال حيوة".

(^١٠) في (ش): "وثلاثين".

(^١١) قوله: "عبد اللَّه" ليس في (ث).

(^١٢) قوله: "اجتمع" ضبب بعده في (ك).

Jilid 2 · hlm. cetak 80