التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

عَنْ أَبيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ -ﷺ- قالَ: "مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ".

رَوَى عَنْهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ النُّعمانِ.

قالَهُ لنَا (^١) أَبو نُعَيْمٍ.

وقد رَوَى هذا الحدِيثَ سَعدُ بنُ إسحاقَ بنِ كعبِ بنِ عُجْرَةَ (^٢)، عنِ ابنِ حَبَّانَ، عنِ ابنِ مُحَيْرِيزٍ، عنْ (^٣) عُبَادةَ، عنِ النبيِّ -ﷺ-، قالَ: "خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ".

فاللَّهُ (^٤) أَعلمُ بِهِ، يَعنِي: بِإسحاقَ؛ أنّهُ محَفوظٌ أمْ لا، لأنَّ (^٥) إسْحاقَ ليسَ يُعرفُ إلّا بِهذا، لا أَدرِي حَفظهُ أمْ لا؟

قالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: أَهابُ أنّهُ أَرادَ سعدَ بنَ إسْحاقَ (^٦).

[١٢٣٧] إسحاقُ بنُ سالمٍ، مَولَى بنِي نَوفلِ بنِ عَديٍّ (^٧) (^٨).

وقالَ لي إسْحاقُ (^٩) بنُ العلاءِ: قالَ: حدَّثنا عمرُو بنُ الحارِثِ، قالَ: ثنا

_________

(^١) في (غ): "قال: نا".

(^٢) قوله: "بن عجرة" ليس في (ش)، (ق)، (ث)، (غ).

(^٣) في (غ): "عن ابن محيريز من حديث".

(^٤) في (غ): "واللَّه".

(^٥) في (ق): "لآل".

(^٦) قوله: "يعني: بإسحاق. . . بن إسحاق" ليس في (ث)، (غ).

(^٧) كتب في حاشية (ز): "أخطأ البخاري في هذا الاسم؛ إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة بن نوفل هما اثنان وجعلهما هو واحدًا". وكتب فوف هذه الحاشية "مصري"، وانظر ذكر الأوهام لعبد الغني (ص ٤٥٢).

(^٨) الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٤٧). وهذه الترجمة مع ما يليها إلى [١٢٤٤] لسن في (غ).

(^٩) في (ث): "قال إسحاق"، وفي (غ): "قال: نا إسحاق".

Jilid 2 · hlm. cetak 118