طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

وعن يحيى (^١) بن أكثم قال (^٢): رأيت وكيعا في آخر عمره يختلف إليه بالغدوات، والى أبي يوسف بالعشيات، ثم ترك أبا يوسف وجعل كل اختلافه إليه؛ لأنه كان أفرغ وكان يقول: الحمد لله الذي جعلك خلفا لنا عن الإمام، ولكن لا تذهب عني حسرته.

وعن الفضل بن دكين قال (^٣): لما مات الإمام لزمته؛ لأنه كان أفقه أصحابه وأورعهم، فأخذت الحظ الأوفر منه.

وعن الحسن (^٤) بن زياد (^٥) كان زفر، وداود الطائي متواخيين فترك داود الفقه، وأقبل على العبادة، وأما زفر فجمع بينهما.

وعن هلال (^٦) بن يحيى (^٧): كان زفر وداود متواخيين، وكان يتبع داود، فجاء داود وقعد على مزبلة، ثم جاء زفر وقعد معه.

وعن محمد بن وهب (^٨): أنه كان من أصحاب الحديث، وكان أحد العشرة الذين دونوا الكتب، مات بالبصرة في أول خلافة المهدي سنة ثمان وخمسين ومئة، وفي هذه السنة مات المنصور.

وذكر الحافظ النيسابوري (^٩): أن رجلا جاء إلى الإمام وقال: لا أدري أطلقت امرأتي أم لا؟ قال: لا عليك حتى تتيقن بالطلاق، ثم سأل الثوري، فقال: لا تضرك الرجعة، فسأل شريكا فقال: طلقها ثم راجعها فجاء إلى زفر فحكى له

_________

(^١) ستأتي ترجمته برقم ٦٩٨.

(^٢) ينظر: الكردري، المناقب:١٨٤،٢/ ١٨٣.

(^٣) ينظر: الكردري، المناقب:٢/ ١٨٤.

(^٤) ستأتي ترجمته برقم ١٨١.

(^٥) ينظر: الكردري، المناقب:٢/ ١٨٥.

(^٦) ستأتي ترجمته برقم ٦٩١.

(^٧) ينظر: الكردري، المناقب:٢/ ١٨٥.

(^٨) م. ن:١٨٧،٢/ ١٨٦.

(^٩) م. ن:٢/ ١٨٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 263