طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

٥٨٧ - محمد (^١) بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريديّ.

ويقال له: إمام الهدى.

له كتاب «التوحيد»، وكتاب «المقالات»، وكتاب «رد أوائل الأدلة» للكعبي (^٢)، والكعبي هذا من معتزلة بغداد، وكتاب «تأويلات القرآن» وهو كتاب لا يوازيه فيه كتاب، بل لا يدانيه شيء من تصانيف من سبقه في ذلك الباب، وله كتب شتى (^٣).

مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة بعد وفاة أبي الحسن الأشعري بقليل، وقبره بسمرقند.

٥٨٨ - محمد (^٤) بن محمود بن أحمد الرّوميّ

الحنفي الشيخ أكمل الدين.

_________

(^١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٣٦١،٣/ ٣٦٠؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٥٩؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:١٥٧٣،١٤٠٨،٢/ ١٤٠٦،٧٥١،٥١٨،٣٣٥،١/ ٢٦٢، ١٧٨٢؛ اللكنوي، الفوائد البهية:١٩٥؛ البغدادي، هدية العارفين:٣٧،٢/ ٣٦.

(^٢) الكعبي: هو شيخ المعتزلة أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي المعروف بالكعبي المتوفى (٣٢٩ هـ /٩٤٠ م).

ينظر: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد:٩/ ٣٨٤؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان:٣/ ٤٥.

وقد ذكر حاجي خليفة كتاب أوائل الأدلة للكعبي.

ينظر: حاجي خليفة، كشف الظنون:١/ ٢٠٠.

(^٣) ينظر: بشأن كتبه هدية العارفين:٢/ ٣٦.

(^٤) ترجمته في: ابن حجر، أنباء الغمر:٢/ ١٨٠، الدرر الكامنة:٤/ ٢٥٠؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٤٩؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة:١١/ ٣٠٢؛ السيوطي، بغية الوعاة:٢٣٩/ ١ - ٢٤٠، حسن المحاضرة:١/ ٢٦٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب:٦/ ٢٩٣؛ اللكنوي، الفوائد البهية:١٩٥؛ البغدادي، هدية العارفين:٢/ ١٧١؛ كحالة، معجم المؤلفين:١١/ ٢٩٨.

Jilid 2 · hlm. cetak 625