شرح مشكلات القدوري

كتاب الرجعة

مناسبة باب الرجعة بباب الطلاق: أن الرجعة، لتدارك ما فات بالطلاق، ولا يقال: باب العدة مناسبة [لباب] (^١) الطلاق؛ لأن العدة [ليس] (^٢) بلازمة؛ لأنها تجب بالوفاة [والرجعة] (^٣) لازمة الطلاق؛ فيكون أولى به الرجعة - بكسر الراء وفتحها والفتح أصح -[الرجع مصدر الفعل متعدي، والرجوع مصدر اللازم، وهاهنا المتعدي مراد (باز كردا نيذن) (^٤)] (^٥)، وعندنا الرجعة استدامة الملك، وعند الشافعي (^٦) - رحمه الله - إنشاء الملك، ولهذا الإشهاد واجب؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (^٧)، والأمر للوجوب، وعندنا هذا الأمر ليس بواجب، بل مستحب نفيًا للتناكر، كما في قوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ (^٨)، والإشهاد ليس [بواجب] (^٩) حالة المبايعة، أو نقول: الإشهاد ذكر بعد المفارقة،

_________

(^١) ما بين المعقوفين في (ب) "الباب".

(^٢) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "ليست".

(^٣) ما بين المعقوفين في (ب) "والرجعية".

(^٤) ألفاظ فارسية.

(^٥) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).

(^٦) انظر: إمام الحرمين، نهاية المطلب في دراية المذهب، (مصدر سابق)، (١٩/ ٣٢٤).

(^٧) سورة الطلاق، ج ٢٨، آية ٢.

(^٨) سورة البقرة، ج ٣، آية ٢٨٢.

(^٩) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "بشرط".

Jilid 2 · hlm. cetak 185