كتاب الصيد [و] الذبائح
مناسبة هذا [الباب] (^٢) بباب الأشربة أنَّ في (^٣) الأشربة لهوًا وطربًا وكلاهما [موجبٌ] (^٤) للغفلة، وفي الاصطياد أيضًا غفلة، وفي الحديث المشهور "مَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ فَقَد غَفَلَ" (^٥)، أو نقول [الاصطياد] (^٦) على نوعين: محرمٌ أكلُه بأن اصطاد الذئب [أو] (^٧) النمر وأمثالهما حرامٌ أكلُه، وكذلك الأشربة على نوعين: حلالٌ وحرامٌ، فيكون بينهما مناسبة.
الصَّيْد مصدر، ومَصِيد (^٨) يطلق على المفعول.
قوله: (وسائر الجوارح) نحو الأسد والذئب وابن عرس، فأمّا في الأسد اختلاف فإنه [لا يتعلم؛ لأنّه] (^٩) لا ينقاد.
_________
(^١) في (أ): "مع".
(^٢) وسقط من: (ب، ش).
(^٣) بعده في (ش): "باب".
(^٤) سقط في (خ)، وفي (ب، ش): "موجبات".
(^٥) أبو داوود، سنن أبي داوود - مصدر سابق - ج ٣، ص ١١١، رقم ٢٨٥٩، الترمذي، سنن الترمذي - مصدر سابق - ج ٤، ص ٥٢٣، رقم ٢٢٥٦، أحمد، مسند أحمد بن حنبل - مصدر سابق - ج ٥، ص ٣٦١، رقم ٣٣٦١، الألباني، محمد ناصر الدين الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، ط ١، ج ٣، ص ٢٦٧، رقم ١٢٧٢، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض.
(^٦) في (ب): "الاصياد".
(^٧) في (ش): "و".
(^٨) زاد في (خ): أي.
(^٩) سقط في (خ).
Jilid 2 · hlm. cetak 367
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.