مباحث في علوم القرآن لمناع القطان

٩- تفسير ابن أبي شيبة.

١٠- تفسير البغوي "معالم التنزيل".

١١- تفسير أبي الفداء الحافظ ابن كثير "تفسير القرآن العظيم".

١٢- تفسير الثعالبي "الجواهر الحسان في تفسير القرآن".

١٣- تفسير جلال الدين السيوطي "الدر المنثور في التفسير بالمأثور".

١٤- تفسير الشوكاني "فتح القدير".

وسنعرف ببعض منها:

١- تفسير ابن عباس:

يُنسب إلى ابن عباس -رضي الله عنه- جزء كبير في التفسير. طبع في مصر مرارًا باسم "تنوير المقباس من تفسير ابن عباس" جمعه "أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشافعي". صاحب القاموس المحيط.

وابن عباس، كان بحق: "ترجمان القرآن" وكان عمر بن الخطاب يثق بتفسيره ويجله، وقد أخذ في بعض المواضع عن أهل الكتاب فيما اتفق القرآن فيه مع التوراة والإنجيل، وذلك في دائرة محدودة.

وقد اتهمه الأستاذ جولدزيهر في كتاب "المذاهب الإسلامية في تفسير القرآن" بالتوسع في الأخذ عن أهل الكتاب، ونسج على منواله الأستاذ أحمد أمين في "فجر الإسلام" وتولى الرد عليهما الأستاذ محمد حسين الذهبي في كتابه "التفسير والمفسرون"١، فابن عباس كغيره من الصحابة ما كان يسأل علماء اليهود الذين اعتنقوا الإسلام عن شيء يمس العقيدة، أو يتصل بأصول الدين أو فروعه، إنما كان يقبل الصواب الذي لا يتطرق إليه الشك في بعض القصص والأخبار الماضية.

_________

١ انظر جـ١ ص٧٢، ٧٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 371