Maktabahالعقيدة
نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط مكتبة ابن تيمية
ابن القيم (w. 751 H)
Mulai membaca423 halaman
الكتاب: متن القصيدة النونية المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ) الناشر: مكتبة ابن تيمية، القاهرة الطبعة: الثانية، ١٤١٧هـ عدد الصفحات: ٣٦٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- أول القصيدةhlm. 1
- فصل: في مقدمة نافعة قبل التحكيمhlm. 13
- فصل: وهذا أول عقد مجلس التحكيمhlm. 18
- فصل: في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآنhlm. 33
- فصل: في مجامع طرق أهل الأرض واختلافهم في القرآنhlm. 40
- فصل: في مذهب الاقترانيةhlm. 42
- فصل: في مذاهب القائلين بأنه متعلق بالمشيئة والارادةhlm. 43
- فصل: في مذهب الكراميةhlm. 44
- فصل: في ذكر مذهب أهل الحديثhlm. 45
- فصل: في إلزامهم القول بنفي الرسالة إذا انتفت صفة الكلامhlm. 48
- فصل: في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلامhlm. 50
- فصل: في إلزامهم بالقول بأن كلام الخلق، حقه وباطله، عين كلام الله سبحانهhlm. 52
- فصل: في التفريق بين الخلق والأمرhlm. 54
- فصل: في التفريق بين ما يضاف إلى الرب تعالى من الأوصاف والأعيانhlm. 55
- فصل: في كلام الفلاسفة والقرامطة في كلام الرب ﷻhlm. 58
- فصل: في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب ﷻhlm. 60
- فصل: في اعتراضهم على القول بدوام فاعلية الرب تعالى وكلامه والانفصال عنهhlm. 68
- فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرةhlm. 74
- فصل: في سياق هذا الدليل على وجه آخرhlm. 78
- فصل: في الإشارة إلى الطرق النقلية الدالة على أن الله تعالى فوق سماواته على عرشهhlm. 80
- فصل: في الإشارة إلى ذلك من السنةhlm. 115
- فصل: في جناية التأويل على ما جاء به الرسول والفرق بين المردود منه والمقبولhlm. 120
- فصل: فيما يلزم مدعي التأويل لتصحيح دعواهhlm. 125
- فصل: في طريقة ابن سينا وذويه من الملاحدة في التأويلhlm. 127
- فصل: في شبه المحرفين للنصوص باليهود وإرثهم التحريف منهم وبراءة أهل الإثبات مما رموهم به من هذا الشبهhlm. 131
- فصل: في بيان بهتانهم في تشبيه أهل الإثبات بفرعون وقولهم إن مقالة العلو عنه أخذوها وأنهم أولى بفرعون وهم أشباههhlm. 133
- فصل: في بيان تدليسهم وتلبيسهم الحق بالباطلhlm. 136
- فصل: في بيان سبب غلطهم في الألفاظ والحكم عليها باحتمال عدة معان حتى أسقطوا الاستدلال بهاhlm. 139
- فصل: في بيان شبه غلطهم في تجريد اللفظ بغلط الفلاسفة في تجريد المعانيhlm. 143
- فصل: في بيان تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجبhlm. 145
- فصل: في المطالبة بالفرق بين ما يتأول وما لا يتأولhlm. 151
- فصل: في ذكر فرق لهم آخر وبيان بطلانهhlm. 153
- فصل: في بيان مخالفة طريقهم لطريق أهل الاستقامة عقلا ونقلاhlm. 155
- فصل: في بيان كذبهم ورميهم أهل الحق بأنهم أشباه الخوارج وبيان شبههم المحقق بالخوارجhlm. 158
- فصل: في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان من أولى بالوصف المذموم من هذا اللقب من الطائفتين وذكر أول من لقب به أهل السنة أم أهل البدعةhlm. 164
- فصل: في بيان عدوانهم في تلقيب أهل القرآن والحديث بالمجسمة وبيان أنهم أولى بكل لقب خبيثhlm. 166
- فصل: في بيان مورد أهل التعطيل وأنهم تعوضوا بالقلوط عن السلسبيلhlm. 169
- فصل: في بيان هدمهم لقواعد الإسلام والإيمان بعزلهم نصوص السنة والقرآنhlm. 171
- فصل: في بطلان قول الملحدين إن الاستدلال بكلام الله ورسوله لا يفيد العلم واليقينhlm. 177
- فصل: في تنزيه أهل الحديث والشريعة عن الألقاب القبيحة الشنيعةhlm. 184
- فصل: في نكتة بديعة تبين ميراث الملقبين والملقبين من المشركين والموحدينhlm. 186
- فصل: في بيان اقتضاء التجهم والجبر والإرجاء للخروج عن جميع ديانات الأنبياءhlm. 189
- فصل: في جواب الرب ﵎ يوم القيامة إذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهماhlm. 193
- فصل: في تحميل أهل الإثبات للمعطلين شهادة تؤدى عند رب العالمينhlm. 196
- فصل: في عهود المثبتين مع رب العالمينhlm. 201
- فصل: في شهادة أهل الإثبات على أهل التعطيل أنه ليس في السماء إله يعبد ولا لله بيننا كلام ولا في القبر رسول اللهhlm. 203
- فصل: في الكلام في حياة الأنبياء في قبورهمhlm. 204
- فصل: فيما احتجوا به على حياة الرسل في القبورhlm. 207
- فصل: في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألةhlm. 209
- فصل: في كسر المنجنيق الذي نصبه أهل التعطيل على معاقل الإيمان وحصونه جيلا بعد جيلhlm. 214
- فصل: في أحكام بيان هذه التراكيب الستةhlm. 219
- فصل: في أقسام التوحيد والفرق بين توحيد المرسلين وتوحيد النفاة المعطلينhlm. 225
- فصل: في النوع الثاني من أنواع التوحيد لأهل الإلحادhlm. 227
- فصل: في النوع الثالث من التوحيد لأهل الإلحادhlm. 229
- فصل: في النوع الرابع من أنواعهhlm. 230
- فصل: في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلينhlm. 232
- فصل: في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوتhlm. 234
- فصل: في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر انقسام الملحدينhlm. 249
- فصل: في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المشركين والمعطلينhlm. 252
- فصل: في صف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقرانhlm. 256
- فصل: في عقد الهدنة والأمان الواقع بين المعطلة وأهل الإلحاد حزب جنكيزخانhlm. 261
- فصل: في مصارع النفاة والمعطلين بأسنة أمراء الإثبات والتوحيدhlm. 264
- فصل: في بيان أن المصيبة التي حلت بأهل التعطيل والكفران من جهة الأسماء التي ما أنزل الله بها من سلطانhlm. 268
- فصل: في كسر الطاغوت الذي نفوا به صفات ذي الملكوت والجبروتhlm. 274
- فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلينhlm. 278
- فصل: في بيان أن التعطيل أساس الزندقة والكفران والإثبات أساس العلم والإيمانhlm. 282
- فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسولhlm. 287
- فصل: في تعيين أن اتباع السنة والقرآن طريقة النجاة من النيرانhlm. 294
- فصل: في تيسير السير إلى الله على المثبتين الموحدين وامتناعه على المعطلين والمشركينhlm. 296
- فصل: في ظهور الفرق بين الطائفتين وعدم التباسه إلا على من ليس ذي عينينhlm. 300
- فصل: في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمينhlm. 302
- فصل: في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراءhlm. 305
- فصل: في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيينhlm. 310
- فصل: في لازم المذهب هل هو مذهب أم لاhlm. 314
- فصل: في الرد عليهم في تكفيرهم أهل العلم والإيمان وذكر انقسامهم إلى أهل الجهل والتفريط والبدع والكفرانhlm. 317
- فصل: في تلاعب المكفرين لأهل السنة والإيمان بالدين كتلاعب الصبيانhlm. 321
- فصل: في أن أهل الحديث هم أنصار رسول الله ﷺ ولا يبغض الأنصار رجلا يؤمن بالله واليوم الآخرhlm. 324
- فصل: في تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته ﵇hlm. 327
- فصل: في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلينhlm. 331
- فصل: في شكوى أهل السنة والقرآن أهل التعطيل والآراء المخالفين للرحمنhlm. 334
- فصل: في أذان أهل السنة الأعلام بصريحها جهرا على رؤوس منابر الإسلامhlm. 339
- فصل: في تلازم التعطيل والشركhlm. 343
- فصل: في بيان أن المعطل شر من المشركhlm. 348
- فصل: في مثل المشرك والمعطلhlm. 349
- فصل: فيما أعد الله تعالى من الإحسان للمتمسكين بكتابه وسنة رسوله ﷺ عند فساد الزمانhlm. 352
- فصل: فيما أعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنةhlm. 357
- فصل: في صفة الجنة التي أعدها الله ذو الفضل والمنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنةhlm. 360
- فصل: في صفة عرائس الجنة وحسنهن وجمالهن ولذة وصالهن ومهورهنhlm. 383
- فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لاhlm. 393
- فصل: في رؤية أهل الجنة ربهم ﵎ ونظرهم إلى وجهه الكريمhlm. 394
- فصل: في يوم المزيد وما أعد لهم من الكرامةhlm. 401
- فصل: في ذبح الموت بين الجنة والنار والرد على من قال إن الذبح لملك الموت وأن ذلك مجاز لا حقيقةhlm. 405
- فصل: في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلام الطيب والعمل الصالحhlm. 407
- فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقينhlm. 408
- فصل: في زهد أهل العلم والإيمان وإيثارهم الذهب الباقي على الخزف الفانيhlm. 413
- فصل: في رغبة قائلها إلى من يقف عليها من أهل العلم والإيمان أن يتجرد إلى الله ويحكم عليها بما يوجبه الدليل والبرهان، فإن رأى حقا قبله وحمد الله عليه وإن رأى باطلا عرف به وأرت إليهhlm. 416
- فصل: في توجه أهل السنة إلى رب العالمين أن ينصر دينه وكتابه ورسوله وعباده المؤمنينhlm. 421