سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

١ - يزيد بن هارون.

٢ - ابن وهب.

٣ - ابن أبي فديك.

٤ - علي بن الجعد.

٥ - روح بن عبادة.

٦ - أسد بن موسى.

٧ - أحمد بن يونس اليربوعي.

٨ - أبو الوليد الطيالسي.

٩ - أبو عامر العقدي وغيرهم دون شك بين عبد الله بن عمير وابن عباس.

• ورواه وكيع عن ابن أبي ذئب واختلف عليه فروه عنه كرواية الجماعة أحمد بن حنبل كما في «مسنده» (٣٢٧٤) وعلي بن محمد الطنافسي أخرجه ابن ماجه (١٧٣٦) وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٩٤٧٠).

• وخالفهم أبو كريب كما عند مسلم (١١٣٤) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ، - لَعَلَّهُ قَالَ: - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: قَالَ: يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ.

• والصحيح رواية الجماعة بعدم الشك.

• وفي سنده القاسم بن عباس وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات وقال في «مشاهير علماء الأمصار»: من خيار أهل

Jilid 3 · hlm. cetak 217