سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

تعليل سَمْل أعين الرعاة

• قال البخاري رقم (١٥٠١): حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ اجْتَوَوُا المَدِينَةَ (^١)، فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ.

فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ (^٢) أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ بِالحَرَّةِ يَعَضُّونَ الحِجَارَةَ.

تَابَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ، وَحُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ (^٣).

وتابعهم عبد العزيز بن صُهيب (^٤) وقتادة (^٥).

_________

(^١) أي لم يوافقهم المقام بها قد جويت بطونهم والجوى: الداء الباطن. قاله الخطابي في «أعلام الحديث» (٢/ ٨٢٢).

(^٢) قوله: «سمرت أعينهم». السمر: لغة في السمل، والراء واللام تتقارب مخارجهما، وقد يكون السمر من المسمار، يريد أنهم كحلوا بأميال قد أحميت بالنار، والسمل: فقء العين. كما في «أعلام الحديث» (١/ ٢٨٥) للخطابي.

(^٣) وأخرجه الإمام مسلم رقم (١٦٧١): وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ … وفيه: «وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ».

(^٤) أخرجه مسلم (١٦٧١).

(^٥) أخرجه البخاري (١٥٠١) ومسلم (١٦٧١).

Jilid 5 · hlm. cetak 121