سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

«يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَقْسُو ظَهْرَ الْكَافِرِ فَيَصِيرُ عَظْمًا وَاحِدًا» أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/ ١٨٥)، وحديث المغيرة عن إبراهيم مدخول، قاله أحمد، وإبراهيم عن ابن مسعود منقطع.

ورواه المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن مسروق، عن ابن مسعود رضي الله عنه، أخرجه ابن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (٢٨٠) والطبراني (٩٧٦٣)، والدارقطني في «رؤية الله» (١٦٢)، والإسنادان إلى المنهال فيهما ضعف ولفظه: «يكشف عن ساق» و«عن ساقه».

وخالف المنهال نعيم بن أبي هند، فأسقط مسروقًا وقال: «يكشف عن ساق» أخرجه الدارقطني في «رؤية الله» (١٦٠، ١٦١)، وفي سندة كرزة بن وبرة، لم أجد أحدا تكلم فيه. والراوي عنه أبو طيبة، ضعفه ابن معين.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: محمد بن باسم، بتاريخ (٦) جمادى الأولى (١٤٤٤)، موافق (٣٠/ ١١/ ٢٠٢٢ م): إلى أن حديث ابن مسعود ضعيف مرفوعًا وموقوفًا.

وكتب: كل طرق ابن مسعود ضعيفة. والله أعلم ا هـ.

وقال: الخلاف قائم في صفة الساق، واختار «فيكشف عن ساقه» أنها ضعيفة.

• تنبيه:

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن منده عقب الحديث: «هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَيَكْشِفُ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ».

Jilid 7 · hlm. cetak 24