سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

يَقْرَأُ وِرْدَهُ وَهُوَ جُنُبٌ (^١).

٣ - رقم (٦٢٣) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أنا بَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ الْآيَةَ وَنَحْوَهَا (^٢).

٤ - رقم (٦٢٥) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنا أَبُو غَانِمٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَيَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: دَخَلْتَ عَلَيَّ وَقَدْ قَرَأْتُ سُبُعَ الْقُرْآنِ وَأَنَا جُنُبٌ (^٣).

_________

(^١) علة هذا السند الجهالة في (حدثونا) وخالف يزيد النحوي خالد الحذاء سندًا ومتنًا أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) (٢/ ٣٧) رقم (١٠٩٥) - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ الآيَةَ وَالآيَتَيْنِ.

(^٢) عبد الرحمن بن مكمل لم أقف له على ترجمة.

(^٣) عثمان بن عمر لم أقف له على ترجمة.

ويونس بن نافع أبو غانم روى عنه أهل مرو وأول من اختلف إليه ابن المبارك. قال النسائي: ثقة مروزي. قال الخليلي في (الإرشاد) (٣/ ٩٠٠): مشهور غريب الحديث يجمع حديثه.

وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام): ما أعلم به بأسًا.

وقال السليماني: منكر الحديث.

وترجمه ابن حبان في (الثقات) وقال: يخطيء. وقيد الخطأ في (مشاهير علماء الأمصار): كان يهم في الأحايين.

وقال ابن حجر: صدوق يخطيء.

وعتبة بن عبد الله اليحمدي روى عنه الكبار بمرو وابن خزيمة النيسابوري وأثنى عليه. ووثقه مسلمة والخليلي ووافقه النسائي تارة وفي أخرى قال: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.

Jilid 7 · hlm. cetak 232