سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

هل ثبت نفي العلة لمن تخلف عن الجماعة في زمانه ﷺ-؟

قال الإمام أبو داود في «سننه»، رقم (٥٤٩): حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ»، قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ: يَا أَبَا عَوْفٍ الْجُمُعَةَ عَنَى أَوْ غَيْرَهَا؟ قَالَ: صُمَّتَا أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مَا ذَكَرَ جُمُعَةً وَلَا غَيْرَهَا.

والنفيلي وإن كان صدوقًا قد تغير، فقد توبع من مخلد بن أبي زميل، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٥٥١).

وخالف يزيدَ بنَ يزيد عبدُ اللهِ بنُ محرز، وهو متروك، فلم يزد: «لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ» أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٩٨٥).

وتابعه على عدمِ ذكرِها جعفرُ بنُ برقان، أخرجه مسلم (٦٥)، وإسحاق في «مسنده» (٣١٠، ٣١١).

وتابع يزيدَ بنَ الأصمِّ جمهورُ الرواة عن أبي هريرة: الأعرجُ في البخاري (٦٤٤)، ومسلم (٢٥١)، وهمامُ بن منبه، أخرجه مسلم (٢٥٣)، وأبو صالح،

Jilid 7 · hlm. cetak 393