سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

حرمة المُسْكِرات

قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة: ٩٠].

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٦٦٣٤):

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفْتِرٍ».

تابع ابنَ نمير جماعةٌ: شعبة، ومَرْوان الفَزَاري، وأبو شهابٍ الحَنَّاط، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي.

وعلة هذا الخبر شهر بن حَوْشَب، والاختلاف في سماع شَهْر من أُم سلمة؛ فقد قال الطبري في «تفسيره» (١٢/ ٥٣): ولا نعلم لشهر سماعًا يصح عن أُم سلمة.

• والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث: محمد بن وجيه بن مسعد الكردي، بتاريخ (١٣) رجب (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٤/ ٢/ ٢٠٢٢ م): ضعيف، ولفظة: «مُسْكِر» لها شواهد (^١).

_________

(^١) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه مسلم (٢٠٠٣) وغيره.

ومنها: حديث عائشة رضي الله عنها، أخرجه مسلم (٢٠٠١) وغيره.

ومنها: حديث أنس رضي الله عنه، أخرجه أحمد (١٢٠٩٩) وفيه: «فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» وإسناده صحيح، وأصله في «الصحيحين» دون الشاهد.

ومنها: حديث بُرَيْدة رضي الله عنه، أخرجه مسلم (٩٧٧) وفي سماع ابن بُرَيْدَة من أبيه كلام.

ومنها: حديث أبي موسى رضي الله عنه، أخرجه أحمد (٤٦٤٤) والنَّسَائي (٥٥٩٥) وإسناد النَّسَائي أقوى من إسناد أحمد، وكلاهما يُقَوِّي الآخَر.

ومنها: حديث ابن عباس رضي الله عنه، أخرجه أحمد (٣٢٧٤).

Jilid 8 · hlm. cetak 338