سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

فضل الأنصار رضي الله عنهم-

قال ابن حبان في «صحيحه» رقم (٣٥٩٦):

أَخبَرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، وَعِدَّةٌ (^١)، قَالُوا: حَدثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، حَدثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا ضَرَّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ، أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا.

تابع يحيى بن حبيب على الرفع اثنان:

١ - أحمد بن حنبل كما في «مسنده» (٤٣/ ٨٧٣).

٢ - أحمد بن مهران أخرجه الحاكم (٤/ ٩٣).

وخالف روح بن عبادة السكن بن إسماعيل فأوقفه (^٢) وأبدل والد هشام بيحيى بن سعيد.

أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (٢/ ٣٥٤) وقال أفسد السكن حديث روح بن عبادة.

• الخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: عبد الله بن صادق بتاريخ (٥) محرم (١٤٤٣ هـ) موافق (٣/ ٨/ ٢٠٢٢ م): معل بالوقف والانقطاع.

_________

(^١) ورد وجه بالوقف كما في الآحاد والمثاني.

(^٢) وتابعه على الوقف الخليل ومسلمة كما عند الدارقطني في «علله» (١٥/ ٥٨) وقال كلاهما غير محفوظ.

Jilid 9 · hlm. cetak 184