سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَزْرَقِ إِلَّا الْهَيْثَمُ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحِمَّانِيُّ.

• وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٩٩٦): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ، وَيَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ. موقوفًا دون ذكر العجن.

• وأيضًا: أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٣٩٩٧): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ (^١).

والعُمَري ضعيف، لكنها مُتابَعة.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا على القَدْر المرفوع مع الباحث/ شريف بن محمد الصابر:

الهيثم لا يُعْرَف؛ فالمدار على مجهول. ا هـ.

وانظر: كلام العلامة الألباني على هذا الخبر وتعليق الشيخ بكر أبو زيد رحمهما الله.

_________

(^١) وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٩٦٩): عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ، قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.

Jilid 2 · hlm. cetak 299