المنح العلية في بيان السنن اليومية

لاستغلاله، وخلاصة الأمر: أن يكون تعاملهما مبنيًَّا على السَّماحة، واللين.

ويدلّ عليه: حديث جابرِ بنِ عبدِ الله -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -ﷺ- قال: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا؛ إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضى» (^١).

وكذلك إذا طالب بقضاء حَقِّه، فإنَّ من السُّنَّة أن يُطالب بسهولة ولين؛ لقول النَّبي -ﷺ-: «وإذا اقتضى».

قال ابن حجر -رحمه الله-: ««وإذا اقتضى»، أي: طلب قضاء حقه بسهولة وعدم إلحاف، وفي رواية حكاها ابن التَّين «وإذا قضى» أي: أعطى الذي عليه بسهولة، بغير مطل، وللترمذي والحاكم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ، سَمْحَ الشراءِ، سَمْحَ الْقَضَاءِ» (^٢)، وللنَّسَائي من حديث عثمان -رضي الله عنه- رفعه: «أَدْخَلَ اللَّهُ عز وجل رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضيا وَمُقْتَضيا الْجَنَّةَ» (^٣)، ولأحمد من حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- نحوه، وفيه الحضّ على السَّماحة في المعاملة، واستعمال معالي الأخلاق، وترك المشاحة والحضّ على ترك التضييق على الناس في المطالبة، وأخذ العفو منهم» (^٤).

صلاة ركعتين بعد كل وضوء.

وهذه من السُّنَن اليوميَّة التي يترتب عليها فضل عظيم، وهو: دخول الجنة، فعَن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ:

_________

(^١) رواه البخاري برقم (٢٠٧٦).

(^٢) رواه الترمذي برقم (١٣١٩).

(^٣) رواه النسائي برقم (٤٦٧٠).

(^٤) الفتح، حديث (٢٠٧٦)، باب: السُّهولةِ والسَّماحةِ في الشراء والبيعِ ومَن طَلبَ حقًّا فلْيَطْلُبهُ في عَفاف.

Jilid 1 · hlm. cetak 197