المنح العلية في بيان السنن اليومية

جاء حذو المنكبين في الصحيحين عن ابن عمر -رضي الله عنهما- (^١)، وجاء حذو فروع الأذنين -أي حذو عوالي الأذنين- عند مسلم، من حديث مالك بن الحويرث -رضي الله عنه- (^٢)، فيُنوِّع المصلِّي تارة يفعل هذه، وتارة هذه.

٤ - يُسَنُّ للمصلي بعد تكبيرة الإحرام أن يضع يدَه اليمنى على اليسرى.

وهذا بإجماع أهل العلم، كما نقله ابن هبيرة -رحم الله الجميع- (^٣) وستأتي أدلته.

٥ - يُسَنُّ أن يقبض بيده اليمنى اليدَ اليسرى.

وفي صِفَة وضع اليد اليمنى على اليسرى وجهان، يُستحب للمُصلِّي أن ينوِّع بينهما:

الصِّفَة الأولى: يضع يده اليمنى على يده اليسرى؛ لحديث وائل بن حجر -رضي الله عنه- قال: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- إذَا كَانَ قَائِمًا فِي الصَّلاةِ، قَبضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ» (^٤).

والصِّفَة الثانية: أن يضع اليد اليمنى على الذراع اليسرى؛ لحديث سهل بن سعد -رضي الله عنه- قال: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى، عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسرى فِي الصَّلَاةِ» (^٥). فهو مرَّة يضعها على اليد، ومرَّة على الذراع؛ لينوِّع في تطبيق السُّنَّة.

_________

(^١) رواه البخاري برقم (٧٣٥)، ومسلم برقم (٣٩٠).

(^٢) رواه مسلم برقم (٣٩١).

(^٣) انظر: الإفصاح (١/ ١٢٤).

(^٤) رواه النسائي برقم (٨٨٧)، وصححه الألباني

(^٥) رواه البخاري برقم (٧٤٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 73